Guerreiro da Oração

As Aparições de Nossa Senhora em Heede

1937-1940, Heede, Ems, Alemanha

É a noite de 1º de novembro de 1937, no dia da festa de Todos os Santos. Maria Ganseforth (nascida em 30 de maio de 1924) e sua irmã Grete (nascida em 12 de janeiro de 1926), de Heede, rezaram a indulgência Toties-Quoties pelos falecidos naquela noite. Durante uma pausa na oração, elas ficam ao lado da entrada da torre no lado norte da igreja paroquial. Grete olha para os túmulos no cemitério adjacente e percebe um brilho forte de luz a alguma distância entre duas árvores da vida, a cerca de um metro do chão, e logo depois uma figura feminina luminosa. Assustada, ela sussurra para sua irmã: "Acho que a Mãe de Deus estava ali." Maria responde espontaneamente: "Você deve estar louca, não pode ver a Mãe de Deus!" Em seguida, as duas irmãs voltam para a igreja para continuar a oração pelas almas pobres. Naquela noite, Anni Schulte (nascida em 19 de novembro de 1925) e Susanne Bruns (nascida em 16 de fevereiro de 1924), de Heede, também veem a estranha aparição no cemitério ali. Adele Bruns (nascida em 22 de fevereiro de 1922), segurando-se ansiosamente e aconselhando a ir para casa, enquanto isso, não vê nada fora do comum.

"Você está louca!" - Essas palavras serão ouvidas muitas vezes pelas crianças videntes de Heede. O evento bastante sensacional de Heede agora tem mais de 50 anos, mas ainda existem dúvidas sobre a credibilidade das declarações. Elas tinham entre 11 e 14 anos na época. Até mesmo suas mães acreditam que seus filhos foram vítimas de uma ilusão sensorial. Johannes Staelberg, que foi pastor de Heede de 1930 a 1937, também é cético. Ele deixará Heede no ano da aparição. Seu sucessor de 1938 a 1966 é o pastor e conselheiro espiritual Rudolf Diekmann.

Ainda na noite da primeira aparição, a Sra. Ganseforth vai ao pastor Staelberg. O padre registra mais tarde: "Na noite do Dia de Todos os Santos de 1937, por volta das 20h15, a Sra. Ganseforth veio a mim e relatou que seus filhos haviam visto a Mãe de Deus no cemitério. No entanto, eu não respondi." A Sra. Ganseforth dá o seguinte relato desta conversa: "O pastor Staelberg não disse nada. Ele ficou na minha frente com os braços cruzados e olhou para frente. Então eu disse: Isso não pode ser, a Mãe de Deus não pode descer do céu e ficar no cemitério! O padre respondeu: "Não sabemos, resta a ser visto."

De 1º a 13 de novembro de 1937, Anni Schulte, Grete Ganseforth, Maria Ganseforth e Susanne Bruns veem a aparição todos os dias. Elas veem, como afirmam firmemente e seguramente, a Mãe de Deus. Ela ficaria a cerca de um metro do chão em uma nuvem azul-branca. Em sua cabeça, ela usa uma coroa dourada. Um véu branco cai de sua cabeça em ambos os lados para a nuvem. Em sua mão esquerda, o menino Jesus se senta ereto, vestido todo de branco. Ele carrega em sua mão direita uma bola dourada, da qual uma cruz dourada se projeta.

O ceticismo persiste com o padre da aldeia e muitos moradores, até mesmo os parentes mais próximos das crianças. Mas eles respondem com convicção: "Você pode dizer o que quiser, nós vimos a Mãe de Deus." As crianças mantêm sua alegação por anos. Com algumas interrupções, as visões continuam até novembro de 1940, quando veem a Mãe de Deus, principalmente com o menino Jesus, em cerca de 105 dias.

Relatório Resumido do Pastor Diekmann sobre as Aparições em Heede

Todos os tipos de falsos rumores estão circulando sobre as aparições em Heede. Como se pode combater com sucesso tais rumores apenas com a verdade, eu lhe forneço o seguinte relatório resumido, que é verdadeiro. Um julgamento eclesiástico não é esperado com ele.

Em 1.11.1937, quatro meninas de Heede, com idades entre 12 e 14 anos – Anni Schulte, Grete Ganseforth, Maria Ganseforth e Susi Bruns – testemunharam a aparição. O local da aparição fica a cerca de 35 metros ao norte da torre da igreja, entre três árvores da vida (ciprestes) no cemitério que cerca a igreja paroquial construída em 1485. As crianças descrevem unanimemente a aparição da seguinte forma: Cerca de 1 m acima do chão, está a Mãe de Deus. Abaixo Dela, há uma nuvem azul-branca. Seus pés não são visíveis. Na cabeça, Ela usa uma coroa dourada ricamente decorada, sem pedras preciosas. A forma não corresponde a nenhuma conhecida até agora.

A Mãe de Deus está vestida com um manto branco, que é cingido na cintura com um cordão de cerca de 1 cm de espessura. No topo da cabeça, Ela usa um véu opaco, parcialmente escondido pela coroa, de cor branca. O cabelo não é visível. O manto e o véu caem verticalmente em algumas dobras até a nuvem. As mangas do vestido vão até o pulso, com cerca da largura de dois braços. O manto e o véu não têm decoração. As duas pontas do cordão alcançam cerca de 30 cm acima da nuvem, do lado direito. Na mão esquerda, que está coberta pelo véu, está o Menino Jesus. Ele está vestindo um vestido branco, sem adornos e sem cinto. Os pés estão descobertos.

As mangas do vestido alcançam o cotovelo. A cabeça está descoberta. O cabelo da criança é loiro, levemente encaracolado no topo, ricamente encaracolado na parte inferior e alcança a parte inferior das orelhas. Em sua mão direita, o Menino Jesus carrega uma esfera dourada, da qual uma cruz dourada se projeta. A esfera e a cruz não têm decoração. A Mãe de Deus coloca Sua mão direita levemente sobre a esfera, de modo que a cruz se projeta visivelmente entre os dedos médio e anelar. As crianças estimam a idade da mãe em 19 anos, a do menino em um a dois anos. Mãe e filho olham para as crianças. A aparição está em um brilho oval brilhante, que envolve a figura da Mãe de Deus em uma largura de 30 a 40 cm como um brilho sem raios claros. Assim, de então até 3 de novembro de 1940, Nossa Senhora apareceu em intervalos mais curtos e mais longos, por um total de mais de 100 dias. A expressão facial era geralmente amigável, às vezes sorridente, às vezes séria, especialmente no início de 1940.

Durante orações devocionais, cantos, também quando as crianças faziam o sinal da cruz, e quando, na festa do nome de Maria, diziam: "Parabéns pelo seu dia!", a aparição se tornava mais brilhante e amigável. No segundo dia, no Dia de Todos os Santos de 1937, e na Quinta-feira Santa de 1938, Ela apareceu sem o Menino Jesus, com uma expressão séria no rosto.

As primeiras aparições foram diárias de 1º a 13 de novembro de 1937. Uma vez durante este período, Nossa Senhora abençoou as crianças, assim como o padre abençoa. Em 13 de novembro, Ela apareceu com uma expressão particularmente séria no rosto. No dia seguinte, domingo, 14 de novembro de 1937, no início da manhã, as crianças foram levadas ao Sanatório Estadual e Lar de Cuidados em Göttingen (manicômio) por instigação das autoridades seculares (Gestapo). Durante sua estadia, que durou várias semanas, as crianças provaram estar saudáveis. As tentativas de influenciá-las sugestivamente, a fim de dissuadi-las de seu comportamento supostamente "desviante", foram em vão. As crianças foram então levadas (na véspera de Natal) ao Marienhospital em Osnabrück para uma estadia de quatro semanas (para recuperação).

No final de janeiro de 1938, elas puderam retornar a Heede. No Marienhospital, quatro vestidos idênticos foram feitos para as crianças, já que suas roupas, com as quais elas haviam passado seis semanas em Göttingen, estavam de acordo. Quando foram levadas de Heede, a Gestapo não lhes deu tempo para providenciar uma troca de roupa, e os pais das crianças se recusaram a levar alguma para Göttingen, declarando corretamente à Gestapo: "Quem trouxe as crianças para Göttingen também deve cuidar delas. As crianças pertencem a Heede." Quando mais tarde uma foto das quatro crianças com as mesmas roupas foi publicada, as pessoas fizeram comentários depreciativos sobre esta "uniformização" das quatro agraciadas, já que isso "não causou uma boa impressão". (Aqueles que criticaram desta forma não tinham ideia da maneira como as crianças haviam obtido os quatro vestidos idênticos na hora da necessidade naquela época).

As quatro crianças videntes Margarethe (Grete), Susanne (Susi), Annie e Maria

As crianças não tiveram nenhuma aparição durante sua ausência de Heede (exceto pelas aparições individuais a Grete G., que só foram conhecidas pelo padre mais tarde). Após seu retorno, as crianças puderam visitar a igreja (de acordo com as instruções da Gestapo) e seguir o caminho pelo cemitério. No entanto, foi-lhes estritamente proibido visitar o local da aparição no cemitério. Elas também obedeceram a essa proibição. (As crianças haviam sido ameaçadas pela Gestapo de que, se algo assim acontecesse novamente, seriam levadas tão longe de Heede que não veriam mais sua casa. As crianças estavam sob essa forte pressão durante os eventos que se seguiram).

No entanto, duas das crianças - as outras duas estavam ausentes - logo após seu retorno viram a aparição pela primeira vez em 2 de fevereiro de 1938, dos prados atrás de suas casas, não muito longe do cemitério, primeiro no antigo local da aparição no cemitério. Como o cemitério de Heede é cerca de dois metros mais alto que seus arredores, o local é visível por várias centenas de metros, especialmente no inverno, quando as árvores não têm folhagem. Enquanto isso, o pastor local anterior havia renunciado ao seu cargo por motivos importantes. (A Gestapo havia exigido sua transferência!) O sucessor ainda não havia chegado. (O autor deste relatório). O administrador paroquial presente em Heede na época não soube desta aparição durante sua presença.

(Deve ser relatado, além disso, que nos primeiros quatorze dias das aparições, um fluxo crescente de pessoas veio a Heede, de modo que em 13 de novembro de 1937 provavelmente mais de 10.000 estranhos estavam em Heede, muitos dos quais vieram com veículos de todos os tipos, alguns deles de longe. Assim, houve uma ocasião em si para regular por ordem policial o tráfego, no entanto, nenhuma ocasião para colocar as crianças por semanas em um manicômio).

As crianças sentiram-se interiormente compelidas a rezar todas as noites a uma distância menor ou maior do cemitério. O horário da noite era geralmente escolhido para este fim, porque só assim podiam manter em segredo seus encontros com a aparição e porque também eram impedidas pela escola e pelo trabalho durante o dia. A aparição apareceu em intervalos menores e maiores dentro de três anos.

As crianças nem sempre viam todas a aparição, mesmo que estivessem todas presentes. Às vezes, apenas uma criança a via, às vezes duas, às vezes três e, às vezes, todas as quatro. As crianças se perguntavam se era culpa delas se não vissem Nossa Senhora. No entanto, elas não conseguiram descobrir. Provavelmente pode-se presumir que uma certa preferência por crianças individuais deve ser uma consolação no sofrimento e um incentivo para o bem.

Às vezes, as crianças viam primeiro uma semelhança e depois Nossa Senhora, às vezes apenas a semelhança. Um dia, viram Nossa Senhora em pé no cemitério de uma distância considerável. Então, perguntaram: "Se você é de Deus, chegue mais perto!" Após isso, a aparição flutuou cerca de 70 metros mais perto delas. No tempo seguinte, Nossa Senhora apareceu mais frequentemente, também mais perto das casas de Ganseforth e Schulte. Mas sempre Ela apareceu na área entre essas casas e o cemitério.

Se houvesse a possibilidade de as crianças se aproximarem do cemitério sem perigo, a aparição também aparecia apenas quando as crianças se aproximavam do cemitério, então elas eram sempre levadas de volta ao cemitério, onde Nossa Senhora também se despedia mais tarde.

A duração da aparição foi de 5 a 30 minutos. Embora a aparição aparecesse em diferentes lugares, nunca aconteceu de Ela aparecer em vários lugares ao mesmo tempo, embora às vezes as crianças estivessem separadas e não pudessem se comunicar umas com as outras. (Cerca de quinze locais diferentes de aparição foram anotados além do cemitério).

Local Principal de Oração em Heede

Durante o período de três anos das aparições, foi estabelecido com certeza que interferências ou influências externas ou pessoais emanadas de terceiros não puderam ter nenhum efeito sobre a aparição. Os superiores eclesiásticos e os clérigos empregados em Heede na época em questão mantiveram-se completamente à distância do assunto, de modo que sua conduta foi geralmente considerada como rejeição, mesmo por aqueles mais próximos a eles.

As crianças são crianças simples do campo, piedosas e intocadas, mas sem virtudes particularmente proeminentes ou extraordinárias, com pequenos defeitos, como geralmente são peculiares à infância. (É, incidentalmente, interessante notar que, em termos de caráter, as crianças representam os quatro temperamentos).

Agora, como as crianças se comportaram durante as aparições? Quando estavam de pé em oração, caíam de joelhos de repente. Sua postura era notavelmente ereta, seus olhos fixos diretamente à frente, assim que a aparição se tornava visível para elas. Os testemunhos das testemunhas mostraram que as crianças às vezes eram insensíveis a impressões sensoriais externas enquanto a aparição durava. No entanto, às vezes, elas estavam conscientes do ambiente ao seu redor, conversavam com as pessoas presentes e podiam entender suas palavras. As perguntas que elas faziam à aparição podiam ser ouvidas por aqueles que estavam presentes. O comportamento das crianças não dependia do clima. Elas se ajoelhavam no chão ao ar livre mesmo em climas muito rigorosos durante os invernos muito frios daqueles anos, incluindo temperaturas de menos 21 a 30 graus Celsius, e na neve e na chuva.

As crianças conversaram com Nossa Senhora e lhe fizeram perguntas sobre como se sentiam em relação ao que estava acontecendo, como se deveriam construir uma capela, qual profissão deveriam ter permissão para exercer. Elas pediram à aparição que se revelasse. (Ou seja, para indicar quem Ela era.) A resposta não atendeu às expectativas das crianças, seus parentes e conhecidos.

O Padre Staehlberg (o predecessor do atual Padre Diekmann, removido pela Gestapo) fez uma pergunta a Nossa Senhora pelas crianças nos primeiros dias das aparições. Uma resposta direta nunca foi dada. Caso contrário, o clero não fez perguntas nem as causou a serem feitas. Nossa Senhora falou apenas algumas palavras. O menino Jesus sorriu para todas as perguntas, mas nunca respondeu. Vamos agora listar os dias em que algo especial aconteceu e quando Nossa Senhora falou.

A Igreja Paroquial de São Pedro Onde as Crianças Rezavam

Na Festa da Assunção em 1938, Nossa Senhora flutuou do local da aparição ao longo do caminho que leva ao redor do cemitério em direção à igreja e à casa paroquial. Ela se tornou invisível para as crianças quando desapareceu atrás da esquina da casa paroquial. Este evento, assim como outros, sugere claramente que as crianças viram algo que estava presente fora de sua pessoa (ou seja, não uma entidade aproximadamente eidética de sua própria imaginação!), caso contrário, um canto da casa não poderia ter obstruído sua visão.

Na ocasião da Assunção de Maria em 1938, as crianças perguntaram: "Mãe, mostre-nos Sua Assunção!" Ao ouvir isso, a aparição flutuou para cima, Nossa Senhora sorriu e abençoou, enquanto o menino Jesus acenou com a mão esquerda.

Em 1938, Nossa Senhora apareceu a Anni no primeiro local da aparição em duas sextas-feiras do Sagrado Coração, enquanto ela caminhava pelo cemitério a caminho da Missa. Caso contrário, após retornar de Göttingen, as crianças nunca mais viram a aparição deste lugar onde a viram pela primeira vez, embora passassem por aqui quase diariamente.

Em 7 de abril de 1938, Anni ouviu as palavras, "Crianças, rezem muito mais!"

Em 12 de maio de 1938, Grete perguntou: "Devemos levar pessoas doentes?" Resposta: "Ainda não!"

Pergunta: "Devemos voltar todas as noites?" Resposta: "Sim!"

Em 5 de abril de 1939, Maria fez a pergunta que nunca havia sido feita antes: "Mãe, como você quer ser venerada?" Resposta: "Como Rainha do Universo e Rainha das almas pobres."

Pergunta: "Em que tipo de oração, então, devemos adorá-la?" Resposta: "Na Litania de Nossa Senhora."

Em 24 de outubro de 1939, todas as quatro crianças ouviram as palavras: "Revelem tudo o que Eu lhes disse ao clero!"

Em 26 de janeiro de 1940, Maria viu a Mãe de Deus parecendo muito triste e chorando. Quando perguntada: "Mãe, o que há de errado?" Ela respondeu: "Crianças, rezem!"

Em 29 de setembro de 1940, Grete disse: "Mãe, por favor, abençoe a diocese!" Ao ouvir isso, a Mãe de Deus abençoou. Naquele dia, a solene consagração da Diocese de Osnabrück a Nossa Senhora ocorreu.

Em 19 de outubro de 1940, as quatro crianças viram Nossa Senhora. Quando a primeira década do Rosário foi rezada, as crianças de repente caíram de joelhos, como costumavam fazer quando a aparição se tornava visível para elas. Mary Ganseforth rezou em voz alta: "Salve, Rainha!". Então, como de costume, ela fez uma série de perguntas, incluindo: "Devemos construir uma capela ou uma gruta? Nós gostaríamos. - Mãe, como Vós sois bela!". Em meio a fazer perguntas, as crianças de repente ficaram em silêncio. Esse estado durou cerca de dez minutos. Então, uma das crianças perguntou: "Mãe, qual doente Vós quereis curar?". Resposta: "Eu curarei apenas aqueles que vierem no espírito certo." (Até agosto de 1943, o pároco de Heede havia relatado cinco curas de doentes à sua autoridade superior, o que ele não acreditava poder ser explicado naturalmente). Diante disso, as crianças perguntaram: "Mãe, abençoai nosso pároco e nosso capelão!". A Bem-Aventurada Mãe então as abençoou. Quando a aparição desapareceu, as crianças disseram que, durante seu desaparecimento, receberam uma mensagem com as palavras incluídas: "Digam isso apenas ao Santo Padre!"

Quando questionadas mais tarde, aconteceu que cada criança, uma a uma, recebeu a mensagem. É notável que ninguém esperava nada de especial naquele dia. As crianças estavam com suas roupas de trabalho, então hesitaram em ir ao padre para relatar. Somente sob a insistência de seus parentes as crianças foram até ele. A aparição foi no gramado da paróquia naquele dia, a cerca de 130 metros do cemitério. As crianças a viram muito perto delas. (A mensagem foi encaminhada ao núncio em Berlim depois de algum tempo, mas ainda durante a guerra).

A Igreja Paroquial de São Pedro, na qual as Crianças Rezaram

Em 1º de novembro de 1940, as quatro crianças viram a aparição no prado mencionado acima, mas cerca de 50 metros mais perto do cemitério. Foi feita a oração: "Abençoai-Vos, Maria, abençoai-me, Vosso filho!". As crianças novamente fizeram as perguntas habituais e repetidamente pediram urgentemente bênçãos, dizendo: "Abençoai-nos, Mãe, pois somos Vossos filhos! Queremos fazer tudo o que Vos dizeis! Dizei-nos Vosso desejo! - Mãe, dai-nos a Vossa bênção mais uma vez, Mãe, fazei isso! - Mãe, iluminai nosso pastor principal, Mãe, abençoai nossa paróquia! Abençoai nossos doentes, Mãe, abençoai nossos irmãos no campo! - Mãe, abençoai todos os presentes!". Grete gritou no final: "Mãe, Vós voltareis?". Resposta: "Sim!"

Em 3 de novembro de 1940, as crianças viram Nossa Senhora pela última vez, todas as quatro na primeira aparição no cemitério. As crianças novamente fizeram muitas perguntas. De repente, elas ficaram em silêncio. Depois de um tempo, Susi gritou em voz alta: "Mãe, por que estais movendo os lábios? Por favor, falai mais alto. Eu não consigo entender-Vos.". Ela ficou bastante agitada com isso. Duas vezes mais ela gritou assim em intervalos. A terceira vez ela soluçou em voz alta. Os presentes, alguns parentes, também começaram a chorar quando viram o comportamento da criança.

Assim como em 19 de outubro de 1940, Nossa Senhora havia falado a cada criança individualmente. As outras crianças viram o movimento dos lábios, também como Nossa Senhora deu a bênção a cada um de acordo com seu segredo, mas elas não puderam ouvir nada. No final, Nossa Senhora disse: "Vocês devem guardar este segredo para si mesmos e não contar a ninguém!"

A ordem na revelação dos segredos parece ter sido: Grete, Anni, Maria, Susi. Depois que todos receberam seu segredo e a bênção, Nossa Senhora falou a todos os quatro juntos: "Agora, queridos filhos, como despedida, ainda a bênção! Permanecei devotos e bons para Deus! Rezai o rosário frequentemente e com prazer! Agora, adeus, queridos filhos! Adeus no céu!". Grete exclamou: "Então Vós não voltareis de jeito nenhum? Querida Mãe, não virás a nós uma vez no mês do Rosário?". Resposta: "Não." (Em Heede, novembro é celebrado como o mês do Rosário.) "Mãe, dai-nos a bênção!". Então, as crianças choraram e também receberam a bênção. "Abençoai também todo o clero!". Ela também deu a bênção final a este pedido. "Mãe, agradecemos-Vos!", as crianças gritaram após a mãe que partia, chorando profusamente. O restante dos presentes também chorou.

As crianças foram imediatamente à casa paroquial e relataram ao padre. Causaram uma impressão notavelmente séria. Grete mal conseguiu conter as lágrimas, mesmo agora. Ela disse que ainda tinha muitas coisas para perguntar. Antes de partirem, pediram a bênção do padre, o que é bastante incomum ali e as crianças nunca tinham feito antes. Em casa, também ficaram deprimidas nos dias seguintes. "Queria que Ela me tivesse levado com Ela!", disse um deles. - Tanto assim sobre o curso real dos eventos.

O impacto do evento, na medida em que se pode dizer, é bom. As crianças, seus parentes mais próximos, sua comunidade e também seus arredores próximos e distantes estão sendo religiosamente encorajados. Especialmente a devoção a Maria recebeu um poderoso impulso. Todo católico se submeterá ao julgamento da Igreja, que ainda não foi proferido. As invocações "Rainha do Universo" e. "Rainha das Almas Pobres" podem ser usadas pelo menos em particular. Santos e pessoas eruditas já disseram e escreveram muitas coisas belas sobre o conteúdo dessas invocações.

assinado Rudolf Diekmann, pároco, Heede no Ems, 29 de junho de 1941

Sítio de Oração de Heede (foto antiga)

O seguinte é um trecho do relatório do Capelão Wunram...

A Mensagem

Toda a criação forma uma unidade aos olhos de Deus. Cada criatura vive sua própria vida, mas está em dependência e relação com o todo. Além disso, há um ápice, uma supremacia e uma subordinação. No topo da criação está Cristo, de quem Paulo diz: "Todas as coisas foram criadas nele e para ele. Ele está à frente do universo. Ele é o primogênito antes de toda a criação. Porque nele e por meio dele foram criadas todas as coisas que estão nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos ou dominações ou poderes ou autoridades. Tudo foi criado por meio dele e sobre ele. Ele é antes de todas as coisas e o universo tem sua existência nele. Ele também é a cabeça do seu corpo, a saber, a igreja. Ele é o princípio, o primogênito dos mortos, para que tenha a preeminência em todas as coisas." "Pois foi o conselho de Deus fazer habitar em si toda a plenitude." Aqui e no prólogo do Evangelho de João, a visão geral da criação é oferecida com Cristo à frente, em direção ao qual todas as coisas foram criadas (Colossenses)!

Cristo une em si as naturezas divina e criatural. Em virtude da natureza divina, ele é o Filho do Pai eterno e está em íntima união de amor com a terceira Pessoa divina, o Espírito Santo. Em virtude de sua natureza humana, ele resume como homem todos os níveis de ser da criação. Pois já Gregório Magno aponta que o homem possui o ser da matéria, a vida com as plantas, os sentidos com os animais e a alma, a vida espiritual com os anjos. Assim, ele une em si e une em si a criação. Isso ainda mais, porque ao ser criatural pertence por natureza também o ser divino. Ele tem isso desde a eternidade. Mas quando oramos no Credo: "Ele encarnou-se do Espírito Santo da Virgem Maria", então a conexão do Criador com a criação vem a nós aqui. Maria é a criação revivida e animada que, abordada por Deus, diz seu livre sim à Encarnação do Filho de Deus. Assim, a partir desta visão fiel, ela pode mais tarde confessar: "Grande louvor a todas as gerações." Em Maria, Criador e criatura se encontram. Em Cristo, Criador e criatura se tornam assim um.

Na visão histórica, Maria é e permanece diante de Jesus Cristo. Pois dEla Ele tomou carne. Certamente "tudo vem de Cristo", também Maria, mas tudo começa por Maria, também Cristo! Na visão das ideias, João e Paulo têm diante de si a grandiosa imagem que Deus tinha em mente na Sua criação, que Ele realizou no tempo. A esta visão, a esta imagem também pertence a falha de Suas criaturas e, por outro lado, a vida heroica e a perseverança do serviço do Deus-Homem que surgiu através dela. Em outras palavras, o sofrimento e a expiação necessários do Deus-Homem. Com isso, porém, também o amor aperfeiçoado pelo Pai e pelos irmãos, que se torna eficaz no Deus-Homem. Assim, Paulo disse: "Porque aprouve a Deus que toda a plenitude habitasse nEle.... E por meio dEle reconciliar consigo todas as coisas, fazendo a paz pelo Seu sangue na cruz, todas as coisas nos céus e na terra!" Col 1.4.13.ff. Assim, Maria é a conexão do Advento com a Sua realização. Cristo veio, mas ainda tem que vir. Ele vem nos sacramentos. Ele vem no fim para a consumação do mundo. "Até a consumação dos tempos, Ele será Aquele que é esperado e que vem. Ele é esperado pela humanidade e pelas nações, por cada um de nós em nossa angústia e miséria espiritual."

Todos esses adventos serão cumpridos por Maria. Ela prepara e traz sobre si o cumprimento progressivo, pois esta é a lei fundamental: Jesus per Mariam, Jesus através de Maria. A fé em Maria é tão antiga quanto a Igreja. Mas é preciso distinguir a fé da compreensão da fé. Esta última deve sempre ser adquirida novamente e é estimulada e aprofundada novamente pelo impulso do Espírito Santo. (Segundo o Bispo Kerkhoff.)

Assim, a devoção aprofundada a Maria promove o amor a Cristo com um amor aprofundado a Cristo promove a gratidão ao Pai. A Rainha Mãe com o Salvador Mundial vindouro como Criança e a Rainha de mãos dadas, não estão falando presentes para os nossos tempos que podem levar a uma compreensão mais profunda e a um discipulado mais fiel no serviço do Deus-Rei?! "Todo e em todo Cristo!"

As Palavras

Forma, palavra e conteúdo que é o curso natural na vida. Então também aqui no início as duas imagens permaneceram, admitidamente como pessoa viva, como Rainha do Universo e Rainha das Almas Pobres. As verdades indicadas na imagem foram então complementadas e aprofundadas pela vida e pelas palavras. Para maior clareza, as poucas palavras podem agora ser listadas em ordem histórica.

Em 7 de abril de 1938, Anni ficou surpresa ao ver a aparição três vezes. Quando perguntada, "Você quer dizer mais alguma coisa?", a resposta vem em uma voz muito doce: "Crianças, rezem muito mais!"

Em 12 de maio de 1938, Grete pergunta, "Devemos levar doentes?" Resposta: "Ainda não!" "Devemos voltar todas as noites?" "Sim."

Em 27 de março de 1939, a todas as perguntas, apenas um aceno de cabeça.

Em 5 de abril de 1939, Maria Ganseforth pergunta, "Mãe, como mais Você quer ser reverenciada?" "Como Rainha do Universo e Rainha das Almas Pobres!" "Em que tipo de oração devemos adorá-La?" "Na Litania Lauretana!"

24 de outubro de 1939 "Revelem tudo o que Eu lhes disse ao clero!"

Em 25 de janeiro de 1940, a aparição, parecendo muito séria e depois chorando, disse "Crianças, rezem!"

Em 19 de outubro de 1940, cada criança recebeu um segredo para o Santo Padre. Então Ela lhes disse a todos juntos, "Digam isso apenas ao Santo Padre!" Quando perguntada, que doentes Você curará, a resposta foi, "Eu curarei apenas aqueles que vierem no espírito certo."

1º de novembro de 1940 Grete: "Mãe, Você ainda vai voltar?" "Sim."

Em 3 de novembro de 1940, cada criança recebe um segredo com a nota para todos: "Isto vocês devem guardar para si e não contar a ninguém." Em seguida, vem: "Agora, queridas crianças, como bênção de despedida! Permaneçam devotos e bons para com Deus! Rezem o rosário frequentemente e com alegria! Agora, adeus, queridas crianças! Adeus no céu!" "Vocês não voltarão de jeito nenhum?" "Não."

Nota: estas são as poucas palavras ouvidas das crianças em três anos, além dos segredos. Durante um período de seis meses não há palavra alguma, apenas sorrisos e acenos. A paciência das crianças foi posta à dura prova, mas também o seu amor pela verdade. Que imaginação não poderia ter realizado naquele tempo! Mas como a aparição deve ter sido atraente para que as crianças perseverassem apesar dela e em circunstâncias tão difíceis! Mas quando, após meio ano, a aparição quebra o seu silêncio pela primeira vez, as poucas palavras são: "Crianças, continuem a rezar muito!" E elas foram rezar, todas as noites no escuro....

"Gritou o povo em noites ansiosas, a quem Deus deu a promessa!" Quem não pensa neste antigo grito do Advento na angústia da fé daqueles dias! Muitas coisas poderiam ser ditas sobre as palavras. A primeira palavra após a passagem de meio ano "Crianças, continuem a rezar muito!" "Continuem"... O professor está tentando "dissuadir as crianças de treinamento religioso excessivo." A aparição diz, "Continuem a rezar muito!" Esta palavra é dada a Anni, mas ela a transmite. "Crianças" então isso se aplica a todos, aos quatro e a nós também! Não é dito em um tom de comando enérgico, mas em uma "voz doce"!

"Doente..." "Ainda não!" Foram precisamente as curas dos doentes que colocaram as pessoas em movimento durante a vida do Salvador. O mesmo é verdade e ainda acontece hoje em locais de peregrinação. Assim, diz-se em Altötting: "Aqueles que pedem tornam-se aqueles que agradecem, aqueles que agradecem tornam-se aqueles que louvam, aqueles que louvam tornam-se aqueles que amam!"

"Os doentes foram trazidos a Ele, e Ele os curou a todos." "Se vocês não acreditarem em minhas palavras, acreditem pelo menos em minhas obras!" disse o Senhor. Mas também diz: "Ele não pôde fazer milagres ali por causa da descrença deles!" "Sem fé é impossível agradar a Deus!" Então, quando as crianças perguntam sobre os doentes, elas estão seguindo uma atitude saudável de crença.

"Ainda não!" não precisa ser uma rejeição. Agora há algo mais importante, a oração. Isso é mostrado pela resposta à próxima pergunta, "Devemos rezar todas as noites?" A resposta é clara e decisiva: "Sim!" Mas isso significa para as crianças: estar sempre em perigo de serem pegas, renunciar ao descanso e ao sono, contar com as inclemências do tempo, após um longo dia, especialmente no verão, esforçar-se em uma oração devota! "O Reino dos Céus sofre violência, e somente aqueles que precisam de violência o tomam!"

Em 27 de março de 1937, Ela confirma com um aceno que quer dizer algo em breve. Isso acontece em 5 de abril de 1937, ou seja, na quarta-feira antes da Páscoa de 1937. "Rainha do Universo" Por que não "Rainha do Mundo"? Muito poderia ser dito sobre isso, historicamente, bem como biblicamente, bem como teologicamente! Pode-se equiparar ambos os termos se por mundo se entender toda a criação. Mas o termo foi fortemente restringido e muitas vezes não dá a visão suficientemente para o universo!

"O mundo está em apuros", "O mundo com seus desejos passa!" "Não se conformem com o mundo!" "Filhos do mundo, filhos da luz!" Esta escala poderia ser estendida à vontade. Devido à visão de mundo geocêntrica, nossa visão está cada vez mais estreitada. Não é à toa que, na era da exploração espacial, mas também em relação ao materialismo, Pio XII usou a expressão "Regina dell unniverso" na Oração Mariana, bem como em sua Carta Circular. Infelizmente, ao fazer isso, ele encontrou pouco apoio entre alguns teólogos, seja por estreiteza de mente ou ignorância. Até mesmo o Instituto Litúrgico em Trier deliberadamente escolheu "mundo" como tradução na oração acima porque era "linguisticamente mais fácil!"

Quando Maria Ganseforth foi questionada sobre como deveria ser chamada Rainha do Mundo, ela respondeu: "Mas a Mãe de Deus disse Rainha do Universo!" Este é o título que já era comum entre os gregos desde tempos antigos com "Pantanassa - a que governa tudo". A propósito, é, afinal, um equivalente de "Rei do Universo", então é um título litúrgico bastante!

Todos os anos na Festa do Sacrifício de Maria lemos as palavras de João Damasceno de fide orthdoxa: "Ela se tornou em verdade a Senhora de todas as criaturas, porque se tornou a Mãe do Criador!" Foi assim também que Pio XII colocou em 1956, sete anos depois: "Maria é Rainha do Universo por destino, por aquisição e investidura neste cargo. E acrescentou: Sua realeza é uma realeza maternal-social!"

"Rainha das Almas Pobres" Quem são as Almas Pobres?

1. As pessoas na terra, porque ainda estão na luta e não sabem como essa luta terminará.

2. As almas no lugar de purificação (purgatório), que estão esperando pela libertação. Ou seja, todos aqueles que ainda não alcançaram a felicidade do céu, mas ainda não a possuem.

"Regina animarum" - não é também a igreja titular dos alemães em Roma! Onde ambos os grupos, os vivos e os falecidos, como membros da única Igreja Católica e Apostólica, encontram um lar na cidade eterna! A oração "Litania Lauretana" da Igreja com títulos de Maria.

Vamos agora considerar as três invocações:

1. "Revele tudo o que eu disse a você ao clero." 24 de outubro de 1939

2. "Diga isso apenas ao Santo Padre." 19 de outubro de 1940

3. "Isto você deve guardar para si e não contar a ninguém." 3 de novembro de 1940

Para 1: Paulo fala em 1 Cor. 12. 2 ss dos vários dons da graça, (epístola no 10º Domingo após a Pentecostes) e acrescenta: "Tudo isso é efetuado por um e o mesmo Espírito, que distribui a cada um como Ele quer!" Mas o Espírito Santo ordenou a Igreja como administradora das graças, e nela o sacerdócio. Os fiéis são primeiramente dirigidos aos sacerdotes, que por sua vez devem estar e permanecer em contato com os bispos. O pároco de Heede informou constantemente o bispo!

Para 2: Pelas condições políticas e ainda mais pelos acontecimentos da guerra, a conexão com Roma foi dificultada. Queria-se fundar uma igreja alemã livre de Roma. Então pode-se meditar mais sobre este chamado. Mas contentemo-nos com alguns pensamentos. Cada criança recebe seu segredo individualmente. Cada um é individualmente membro do corpo de Cristo e responsável pelo todo, co-responsável pelo Reino de Deus. É como uma recompensa e elogio de nosso muito abençoado Arcebispo por sua fidelidade a Roma que já as crianças foram dirigidas ao Santo Padre. Como a comunicação deveria ser feita não é dito. Por instruções do pároco, as crianças escreveram individualmente seu segredo e o entregaram ao bispo para transmissão. Então não apenas conexão em oração uns com os outros, mas também com a cabeça da Igreja, o Papa!

Para 3: Cada uma das quatro meninas recebe para si uma palavra muito pessoal, um segredo, que é destinado apenas para a mesma completamente sozinha. Há privacidade, que deve ser respeitada absolutamente, porque todos são personalidade individual, um pensamento único do Criador. Também o homem dotado e ele ainda mais tem seus distritos pessoais. Ele não é um jogo justo para outros que fizeram e ainda fazem sua vida possivelmente para o martírio, para a agonia! O verdadeiro líder e noivo das almas é o Salvador. As pessoas são apenas substitutos. Este pensamento é muito finamente expresso na encíclica "Mystici corporis". Então existem gradações de responsabilidade! Há a família paroquial ou a diocese, então a Igreja universal com o Papa. No entanto, a alma individual permanece totalmente responsável por suas ações e deve prestar contas também uma vez completamente pessoalmente.

Assim, a Rainha, ou melhor, a Rainha ajuda a construir o Reino de Seu Divino Filho nas almas, nas comunidades e no mundo. Ela lidera e guia por três anos e dá instruções muito pessoais no final. As crianças conheceram a mãe e o filho divino. No caso da Mãe que parte, a bênção é acrescentada e o convite para rezar o Rosário. Nesta oração, elas sempre têm o encontro da Mãe diante de seus olhos a partir do momento de seu primeiro encontro até a Assunção ao Céu. Assim, para elas, como conclusão destes anos agitados e encorajamento, as palavras da Mãe que parte são "Adeus no Céu!"

Que belo, espiritual guia está por trás disso, e que arte dizer tanto em tão pouco tempo com tão poucas palavras! A Rainha do Universo, a Rainha das Almas Pobres, Ela também é a Rainha desta gloriosa oração dos cristãos, Rainha do Santíssimo Rosário.

Oração a Nossa Senhora de Heede

Querida Nossa Senhora de Heede, Rainha das almas pobres no Purgatório, ouve nossos fervorosos pedidos para o alívio dessas almas sofredoras.

Como és verdadeiramente a Mãe amorosa da Misericórdia, deixa as graças de Teu Imaculado Coração penetrarem naquela escura prisão de purificação e caírem como um orvalho refrescante sobre aqueles que ali languidecem.

E Vós, Advogada mais querida, implora a Vosso Divino Filho que permita, pelos méritos infinitos de Seu Preciosíssimo Sangue, penetrar a escuridão como um raio de esperança e luz sobre as Almas Pobres, especialmente aquelas inscritas na Liga do Purgatório, e as almas de... (inserir nomes), pelos méritos de Jesus Cristo Nosso Senhor.