প্রার্থনা যোদ্ধা

কারাভাজিওতে মেরি মাতার দর্শন

মে ২৬, ১৪৩২, কারাভাজিও, বার্গামো, ইতালি

দৈব্য ও তার সন্দেশ

করুণাময় এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর, যিনি তাঁর পরিকল্পনায় সবকিছু সুস্বাদুভাবে বিন্যস্ত করে, সেই ভক্তি থেকে যা কোনও বিশ্বাসীকে তাঁর স্বর্গীয় সাহায্য ছাড়াই রাখে না, একদা কারাভাজ্জোর লোকদের দৈব্যের মাতার ঈশ্বরীর আবির্ভাবের দ্বারা দেখতে পছন্দ করলেন, সহায়তা এবং এমনকি সম্মান।

খ্রিস্টপূর্ব বছর থেকে, ২৬ মে তারিখে সন্ধ্যা ৫ টা বাজে, ঘটেছিল যে কারাভাজ্জো গ্রামের একটি মহিলার নাম ছিল জিয়ানেট্টা, যিনি ৩২ বছর বয়সী ছিলেন, পিয়েত্রো ভাক্কিয়ের কন্যা এবং ফ্রান্সেসকো ভারোলির স্ত্রী, সবাই তাকে তার নৈতিক আচরণ, খ্রিস্টীয় ভক্তি ও সত্যিকারের সম্মানের জীবনের জন্য জানেন, গ্রামের বাহিরে মিসানো রাস্তার পাশে ছিল, এবং তিনি তাঁর প্রাণীদের জন্য কাটা ঘাসের গুচ্ছগুলি নিয়ে ঘরে ফিরতে পারবে এমন চিন্তায় ছিলেন।

তখন দেখলো যে উপরের থেকে আসছে ও তার কাছে থামেছে একটি সুন্দরী ও প্রশংসনীয় মহিলা, মজেস্টিক দেহকাঠামোর, আগ্রহী মুখের, শ্রদ্ধেয় আবির্ভাব এবং অপরিবার্তিত সৌন্দর্যের, নীল কাপড়ে পোশাক পরিহিত এবং তাঁর মাথায় একটি সাদা ভেল রয়েছে।

সেই শ্রদ্ধেয় মহিলার আভির্ভাবে মুগ্ধ হয়ে জিয়ানেট্টা বললেন: "বিশুদ্ধ মারিয়া!"

ও তখনই মহিলাটি তাকে বলে: "ভয় পাও না, কন্যা, কারণ এটি আমিই। থামো এবং প্রার্থনা করো।"

জিয়ানেট্টা উত্তর দিয়েছিলেন: "মহিলা, এখন আমার সময় নেই। মোর ঘোড়াগুলি এই ঘাসের জন্য অপেক্ষায় আছে।"

তখন সর্বশ্রেষ্ঠ কন্যা তাকে আবার বললেন: "এবার করো যা আমি চাই..."

ও এভাবে বলে তিনি জিয়ানেট্টায়ের কাঁধে তাঁর হাত রাখলেন এবং তাকে ঘুড়িতে নিয়ে গেলেন। তিনি পুনরায় বললেন: "শুনো ভালো করে এবং মনে রেখো, কারণ আমি চাই যে তুমি যেকোনো জায়গা থেকে মুখে বলে বা কাউকে এটা বোলাতে হবে..."

ও তাঁর চক্ষুতে আঁসুর সাথে, যা জিয়ানেট্টার সাক্ষ্যের মতো স্বর্ণের মতো স্পর্শকাতরে দেখেছিল, তিনি যোগ করলেন:

"সবচেয়ে উচ্চ এবং সর্বশক্তিমান আমার পুত্র এই ভূমিকে নিরপেক্ষ করতে চেয়েছিলেন মানুষদের অপরাধের জন্য, কারণ তারা দিনে দিনে আরও বেশি বদকারি করে ও পাপ থেকে পাপে যাচ্ছে। কিন্তু সাত বছর ধরে আমি তাঁর কাছে তাদের পাপের ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলাম। তাই আমি চাই যে প্রত্যেককে বলো যে তারা প্রতি শুক্রবার রোজার জন্য এবং মঙ্গলবারে আমার ভক্তির কারণে সন্ধ্যা পরে উদ্‌যাপন করতে হবে।

"তারা সেই অর্ধদিনকে আমার প্রতি কৃতজ্ঞতার সাথে নিবেদিত করবে অনেক এবং মহান অনুগ্রহের জন্য যা আমার পুত্রের মাধ্যমে আমার হস্তক্ষেপ দ্বারা লাভ করা হয়েছে।"

দৈব্য মহিলা সকল শব্দগুলি খোলা হাত দিয়ে ও যেন দুঃখিত হয়ে বললেন। জিয়ানেট্টা বললেন: "মানুষরা আমাকে বিশ্বাস করবে না।"

সর্বোচ্চ দয়ালু কন্যা উত্তর দিলেনঃ “উঠে যাও, ভয়ে পড়ো না। আমি তোমাকে আদেশ করেছি তা প্রতিবেদন করো। আমার কথা সমর্থনে এমন মহান চিহ্ন দিয়ে নিশ্চিত করব যে কোনও মানুষই সন্দেহ করতে পারবে না যে তুমি সত্য বলছো।”

এভাবে বলে, জ্যানেট্টাকে ক্রুসের চিহ্ন দিলে তিনি তার দৃষ্টিতে লুপ্ত হয়ে গেলেন।

মাত্রই কারাভাজ্জোর কাছে ফিরে আসা জ্যানেট্টা সকল কিছু বর্ণনা করল যা দেখেছেন এবং শুনেছিলেন। তাই অনেকেই তাকে বিশ্বাস করে সেই স্থানে যাত্রার শুরু করেন, আর তারা সেখানে আগের কখনও দেখা যায়নি এমন একটি উৎস খুঁজে পেলেন।

উক্ত উৎসে তখন কিছু রোগী গিয়েছিলো, এবং পরে আরও বৃদ্ধি পেয়ে বিশ্বাস করে দেবতার ক্ষমতায়। আর ছড়িয়ে পড়ে যে রোগীরা তাদের অসুস্থতা থেকে মুক্ত হয়ে ফিরে আসছে যেগুলোর জন্য তারা ভুগছিলেন, সর্বশ্রেষ্ঠ দিব্য মাতার ও আমাদের প্রভুর ঈসু খৃস্টের প্রার্থনা এবং গুনগানের মাধ্যমে।

তাকে, পিতাকে ও পরাক্রমকে সদা কৃতজ্ঞতা ও মহিমামণ্ডন করো বিশ্বাসীদের রক্ষায়। আমেন।

নেত্রে আস্রুধারা, হাত খোলা মনে হয় দুঃখের

কারাভাজ্জোর মাদোনার ক্রন্দন এবং যেটি দীর্ঘকাল ধ্যান করা উচিত সেসব বারবার জোড়ালো না হয়েছে। কিন্তু জ্যানেট্টা সেই আস্রু ও মাতৃদুঃখ গ্রহণ করেছিলেন, চিহ্নিত করেছেন: মাদোনা নেত্রে আস্রুর সাথে কথা বলছেন। যদিও তার কাছে তারা স্বর্ণের মতো দমকি দেখায়, কারণ তাকে তা ছাড়িয়ে যেতে হয় না। হাতে খোলা ও দুঃখের মত, কন্যা জ্যানেট্টাকে নিজের শোক এবং একই সময়ে প্রার্থনা করে সহানুভূতিশীলতা প্রকাশ করেন। মাতৃদুঃখ হলো তার পুত্রের দুঃখ, যা মানুষদের অপরাধের জন্য গোস্পেল-এ যেভাবে সাজার হুমকি দেওয়া হয়েছে: "...যদি তোমরা পরিত্যাগ না করো, তাহলে সবাই একইভাবে নাশ্বান হবে" (লুক ১৩:৩,৫)।

আর কারণ থাকবে যদি আমরা সেই সময়ের গিরিজার দুঃখময় ইতিহাস ও কারাভাজ্জোর নিজ ভূমিতে সৃষ্ট সহিংসতার কথা ভাবি।

জেরা দ'আড্ডার রাজনৈতিক অবস্থান সম্পর্কে মনে রাখতে হবে যে ১৪৩১ সালের শুরু থেকে ভেনিসীয় প্রজাতন্ত্র এবং মিলানের ডাচির মধ্যে বিরোধ পুনরুত্থিত হয়েছিল। কারাভাজ্জো কয়েক বছর ধরে পঞ্চদশ শতাব্দীর মধ্য দিয়ে এই জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সংযোগস্থল গঠন করবে। ১৪৩২ ও ১৪৪১, ১৪৪৮ ও ১৪৫৩ সালের মধ্যে কারাভাজ্জো মিলান এবং ভেনিসের শাসনে যাতায়াত করেছিলো, আর এটি যুদ্ধ, বন্ধুত্ব, চুক্তি "অধ্যায়" উভয় পক্ষ থেকে তার অধিবাসীদের জীবনযাপনের অনুমতি দেওয়ার জন্য। শান্তি, শান্তি ছিল অস্থির। জেরা দ'আড্ডা মিলানের সাথে আপেক্ষিক শান্তিতে থাকবে ১৪৯৯ সাল পর্যন্ত। তখন আর প্রায় দশ বছর ভেনিসের অধীনে ফিরে আসতে হবে।

উৎস সহ মন্দির

আগেই দেখা যায়নি এমন একটি উৎস

কারাভাজ্জো মন্দিরকে আজ "ফাউন্টেনের মহামায়া" বলা হয়। তবে অনেক শতাব্দী ধরে স্থানটি ও দর্শনের গির্জাকে "সান্তা মারিয়া আল্লা ফোনটানা" বলে উল্লেখ করা হতো। আর এই লেখার পদ্ধতি ছিল একটি নির্দিষ্ট কারণ।

মাজ্জোলেঙ্গো চরটি কারাভাজিও এর চারপাশের বিশাল গ্রামীণ অঞ্চলের অংশ ছিল এবং নিশ্চিতভাবে "অনাবাদ, শুষ্ক ও অজ্ঞাত স্থান...যেখানে কোনও ফাউন্টেন বা অন্যান্য জলপ্রবাহ নেই," যেটি ১৫৯৯ সালে পাওলো মোরিগি নামে এক ঐতিহাসিক তার হিস্ট্রিয়াতে লিখতে শুরু করেন। এই অস্বীকারটি কারাভাজিও এর প্রতিনিধিদের রিপোর্ট থেকে এসেছে যা অ্যান্টোনিও আলেয়ার্ডির "লেট্রে পাতেন্তিতে" স্থানান্তরিত হয়েছে, যিনি বিশপ ভেন্টুরিনোর জেনারেল বিকারের দায়িত্ব পালন করছিল: আমাদের মাদার একটি স্থানে উপস্থিত হন যা মাজ্জোলেঙ্গো নামে পরিচিত যেখানে সদাই ছিল এবং এখনও রয়েছে একটি ফাউন্টেন; তিনি শুধুমাত্র "পাশে" (প্রোপি ফোনটেম) এটির কাছে উপস্থিত হয় যাতে স্থানটি ভালভাবে চিহ্নিত হয়ে যায়, কয়েক দজনের পদক্ষেপের দূরে।

কারাভাজিও এর লোকজন জানত যে মিসানো রোডে গ্রামীণ "আল মাজ্জোলেঙ্গো"তে একটি বড় ও ভালভাবে চিহ্নিত ফাউন্টেন রয়েছে এবং সেই ভূমিগুলি, অনেক অন্যান্য অঞ্চলের মতো, জলপ্রবাহের সমৃদ্ধ।

গিয়ানেটা সে দিনগুলিতে মাজ্জোলেঙ্গো এর ঐ ভূমিগুলির ঘাস কাটতে থাকে কিন্তু যেখানে আমাদের মাদার তাকে উপস্থিত হন সেই স্থানে কোনও ফাউন্টেন নেই এবং দেখা যায় না। তাই যারা সেখানে আসে তারা "পূর্বে দেখা হয়নি এমন একটি ফাউন্টেন" খুঁজে পায়। আর শুধুমাত্র কারণ যারা ঐ জলে স্নান করে তাদের রোগ থেকে সুস্থ হয়ে ওঠে, সেই ফাউন্টেনটি "দিব্য ফাউন্টেন" হবার জন্য হবে। আর শুধুমাত্র কারণ যে অমিমাংসিত ব্যক্তি যা কাঠের টুকরোকে ঐ জলে নিক্ষেপ করে (যেমন থোমাস আপস্টল: "...যদি না দেখি...যদি না আমার হাত দ্বারা স্পর্শ করি...তবেই বিশ্বাস করব") তা ফুলে যাওয়া একটি ছোট গাছের রূপ ধারণ করতে দেখা যায়, সেই ফাউন্টেনটি তাকে "অদ্ভুত জলপ্রবাহ" হিসেবে নিশ্চিত করে।

কিন্তু কিভাবে সেখানে আসা লোকদেরকে বোঝানো হবে যে আমাদের মাদার উপস্থিত হন? বলতে হবে, "ফাউন্টেনে।" তবে আমরা স্পষ্ট করতে পারি যে পঞ্চদশ শতাব্দীর স্থানীয় ভাষায়ও অফিসিয়াল ল্যাটিন ডকুমেন্টগুলিতে রিপোর্ট করা হয়েছে সান্তা মারিয়া আল্লা ফোনটানা কীভাবে ল্যাটিনের মূল থেকে অনুবাদ করার দাবি করে; অর্থাৎ, আমাদের জানাতে যে সান্তা মারিয়ার গিরজাগুলো মিসানো রোডে যাওয়ার সময় মাজ্জোলেঙ্গো চরটির কাছে (অ্যাড) একটি ফাউন্টেনের নিকট অবস্থিত। এই পাঠটি কোনও বাধ্যতামূলকভাবে নয়, বরং স্থানের কনফিগারেশন এর সুরক্ষিত ভিত্তিতে যে দাবি বা অভিযোগগুলি মে ২৬ তম ঘটনার বর্ণনা সম্পর্কে ... দুই জলপ্রবাহের বিষয়ে রয়েছে তা সমাধান করে।

পবিত্রস্থানের অন্তরাল

জলের চিহ্ন ও সুসংবাদ

নিজস্ব উপায়ে অদ্ভুত ফাউন্টেনটি এখানে এবং এখন সুসংবাদকে বর্তমান করে তোলে। এটি শুরু থেকেই পুরাতন সাক্ষীদের দ্বারা ভালভাবে বোধ করা হয়েছিল যারা "রেকর্ড" করেছিল চিকিৎসাগুলিকে সুসংবাদের ভাষায়: "আগস্ট ১০, ১৪৩২ সালে (অ্যাডি উপরে)। স্টেফানো, গাব্রিয়েলো দি জেনালিজ ডি ট্রেভী (ট্রেভিগলিও) এর ছোট্ট পুত্র, চার বছর বয়সী ছিলেন যিনি তার মা অনুসারে কখনও চলতে পারতেন না কিন্তু ফাউন্টনে স্নান করার পর তিনি নিজের পদদ্বয়ের সাহায্যে একাকি চলে গেল।

জলের চিহ্নটি পুরাতন ও নূতন সন্ধির লোকদের ইতিহাসকে অনুসরণ করে এবং অনেক শ্রীনে, যেখানে যিশুর মা উপস্থিত হন, তা বর্ণনা করে। তার উপস্থিতি "নির্দিষ্ট" ছিল যখন খ্রিস্ট প্রথম চমৎকার কাজটি করলেন জলে রসায়ন পরিবর্তনের মাধ্যমে। জলের মধ্যেও তিনি দেহ ও আত্মার নিরাময় করেছিলেন। পাপের বিশ্বটি তাঁর ছিদ্রযুক্ত হৃদয়ের থেকে বাহিত জল এবং রক্ত দ্বারা ধুয়ে ফেলা হয়, এবং আত্মিক পুনর্জন্মের জলে যারা পুনর্জীবন লাভ করে তারা নতুন জীবনে উৎপন্ন হন।

যখন অসুস্থদের শ্রীনের সামনের অংশে নিয়ে আসা হয় এবং তাদেরকে নিরাময় প্রার্থনা করার জন্য পবিত্র ফাউন্টেন দিয়ে অতিক্রম করতে বলা হয়; যখন জনতা এই স্থানে তীর্থযাত্রার উদ্দেশ্যে এসে দয়া ও অনুগ্রহের উৎস থেকে আকর্ষণ করে যতটা সম্ভব; যখন ভক্তদের মানুষ যিশুর কাছে "অন্য কিছু" প্রার্থনা করার জন্য উত্সাহিত হয়, বরং মাতা মারিয়ার হস্তক্ষেপকে অন্তর্ভুক্ত করে (.... "আমাদের আর রস নেই!"!) যে তিনি তা করবে সে বিষয়ে আশ্বাসের সাথে; কি বলতে পারি আমরা অনুভূতি ও অলৌকিক বিশ্বাসের রূপে অবনত হয়েছি এবং মাত্র একটি শান্তির প্রার্থনা পাশাপাশি নিশ্চিতভাবে আশ্রয় নিয়েছে?

এখানে যিশু মানবতার মধ্য দিয়ে "আত্মার শক্তিতে" কাজ করছে, জীবন্ত জলের উৎসে, তিনি কীভাবে ইউকারিস্টিক চিহ্নের অধীনে রহস্যময়ে উপস্থিত থাকেন তাই বেঁচে আছে।

এবং যখন হৃদয়ের পরিবর্তন ও শারীরিক অসুখ থেকে নিরাময় ঘটে জনতার সাথে তাঁর সাক্ষাতের সময়, তা হলো ক্রিস্টের অবতারের চিহ্ন ও মধ্যস্থতা দ্বারা, আবার এবং "প্রভুর অনুগ্রহের বছর" এর চলমান অংশ হিসাবে যে সম্ভাবনা রয়েছে যিশু খ্রীস্টে একমাত্র দেবদত্ত অনুগ্রহের কাছে পৌঁছানোর জন্য।

জলের চিহ্নটি, তবে, গিয়ানেটার সাক্ষ্যের বিশ্বাস্যতা নিশ্চিত করার পরেও, মাতার হস্তক্ষেপের পরে উপস্থিত হওয়ার মাধ্যমে দেবদত্ত অনুগ্রহের রোগনিরাময় ক্ষমতার প্রকাশ।

"লোকেরা আমাকে বিশ্বাস করবে না," গিয়ানেটা বলেছিলেন।

কিন্তু সবচেয়ে কৃপালু বীরজ বলেছেন, "উঠো, ভয়ে থাকো না। তুমি যা আমার আদেশ দিয়েছি তা বর্ণনা কর; আমি তোমার কথাগুলিকে এমন মহান চিহ্নের সাথে নিশ্চিত করব যে কোনও ব্যক্তিও সন্দেহ করতে পারবে না যে তুমি সত্য বলছো." ... এবং গিয়ানেটায় ক্রুসের চিহ্ন করে তিনি তার দৃষ্টিতে লুপ্ত হন।

এভাবে পুরাতন বর্ণনার পাঠটি আবার রিপোর্ট করেছে। "মহান চিহ্নগুলি" যা সংবাদ নিশ্চিত করেছিল: তাই তারা পূর্বে কেউ দেখেনি; অসুস্থরা তাদের থেকে মুক্ত হয় যারা সেগুলিতে ভুগছিল।

উপস্থাপনা দৃশ্যের সাথে প্রসেসন

সুবিশাল গোসপেল আহ্বান

যদিও তারা বিভিন্নভাবে চিত্রিত হয়েছে, শ্রীন অফ ক্যারাভাজ্জোকে শতাব্দী ধরে বিস্ময়কর উপায়ে বিখ্যাত করে তোলা ইতিহাস ও ঐতিহ্যগুলি, ভক্তিগুলি এবং কলাকৌশলগুলি; যাইহোক, মনে হয় যে ২৬ মে, ১৪৩২ এর ঘটনাটির বার্তাটি প্রায় সম্পূর্ণরূপে উপেক্ষিত হয়েছে এবং আরও তদন্ত ছাড়াই রয়ে গেছে।

সত্যিই তা আমাদের কাছে একটি রূপ ও সাহিত্যের ধরনে পৌঁছানো হয়েছিল যা আর আমার সংস্কৃতিতে নেই, এমনকি ধর্মীয় সংস্কৃতি। কিন্তু অজ্ঞাত ঘটনা হলো যে পূর্ববর্তী শতাব্দীগুলিও ২৬ মে, ১৪৩২ এর ঘটনাটির প্রতি দৃষ্টি ও ভক্তিটি "অলৌকিক ফাউন্টেন" এর উপর বেশি কেন্দ্রীকরণ করে গিয়েছিল যিশুর মা গিয়ানেটার কথাগুলিতে।

কি শব্দ? আমরা এখন আবার একটি অনুবাদে শুনতে পারি, যা পুরাতন "অধিকৃত" বর্ণনার পাঠ্য থেকে যতটা সম্ভব বিশ্বস্তভাবে অনুসরণ করে, যেটি বিসপ স্পেসিয়ানোর ধর্মীয় সফরের কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে আমাদের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছে:

"শুনো ভালো এবং মনে রাখো। আমার ইচ্ছা যে তুমি যেখানে যা সম্ভব, বা তা বলতে হবে, এটা বলে দাও: সর্বোচ্চ অলিম্পিয়ান আমার পুত্র এই ভূমণ্ডলে মানুষের অন্যায়কার্যের জন্য ধ্বংস করার উদ্দেশ্য রেখেছিল। তারা প্রতিদিন আরও বেশি বদকর্ম করে এবং পাপ থেকে পাপে পড়ছে। কিন্তু সাত বছর ধরে আমি তাদের পাপগুলির জন্য আমার পুত্রকে দয়া চাইছিলাম। তাই আমার ইচ্ছা যে তুমি প্রত্যেকের কাছে বলে দাও যে তারা প্রতি শুক্রবার আমার পুত্রের সম্মানে রোটি ও জলে উপবাস করতে হবে...."

বাক্যের আবরণ এবং ব্যবহৃত অভিব্যক্তিগুলির পরেও, এর মূলতাত্বিক বার্তাটি একই - অবশ্যই অন্য কিছু হতে পারে না - যা পুরানো নিয়ম থেকে নতুন নিয়ম পর্যন্ত, একটি প্ররোচিত সাক্ষীর কাছ থেকে আরেকজনের কাছে কেন্দ্রীভূত হয়েছে যিশুর আহবানে, "পাপ পরিহার কর এবং সুসংবাদে বিশ্বাস কর... বাঁচার সময় এসেছে... ঈশ্বরের রাজ্য পূর্ণ হয়েছেঃ

সংস্কৃতি ও সাহিত্যের চামড়া ছাড়িয়ে, কারাভাজ্জিওর দর্শনের শব্দগুলির বিশ্লেষণ তাদের পদার্থ এবং সোবারতার মধ্যে আমাদের একমাত্র বার্তায় নিয়ে যায়, "পাপ পরিহার কর এবং সুসংবাদে বিশ্বাস কর," যেন রেদিমারের মা এখানে উপস্থিত হতে চাইছিলেন সেই সময়ের জন্য ও সর্বকালের জন্য তার শেষ শব্দগুলি পুনরাবৃত্তি করতে, যা ইভাঞ্জেলিস্ট জন দ্বারা বর্ণনা করা হয়েছে: "তিনি বলতে পারো যাকে তিনি বলে।"

এবং যদিও পূর্বাভাস ও দণ্ডনের হুমকির সাথে সজ্জিত - ঈশ্বরের পুত্র নিজেই মানুষদের মধ্যে আসার সময় প্ররোচিত চ্যালেঞ্জের "হৃদয় কঠোরতা" ও পরিণত না হওয়া লোকেদের জন্য অপেক্ষা করা বিচারের কথাও মৌন ছিল না - এটি এখনও একটি পরিবর্তনের আহ্বান, যা পাপীকে ক্ষমার প্রস্তাবনা দিয়ে সুখিত করে।

উপবাস ও ভক্তি অনুশীলনের আহ্বানের পুরাতন বলে বিবেচনা করা উচিত নয়। খ্রিস্টীয় জীবন, যেমন অবিচ্ছিন্ন পরিবর্তনও, মরণধর্মী পেন্যান্স; এবং বিশ্বাস, তার মূলতাত্ত্বিক শুদ্ধতার অধীনস্থ থাকা সত্ত্বেও, ধর্মীয়তা প্রকাশ করতে হেসে যায় না, যা সংস্কৃতি ও সময়ের বৈচিত্র্যের মধ্যে পরিবর্তিত রূপ ধারণ করে।

কেউ ভয় পায় যে মাদার অফ দ্য রেডিমারের উপদেশগুলির গুরুত্ব এবং ভার্জিন মারি নিজেই একজন সন্ধানকারী বা তাদের সুভাগী দর্শীদের উপর দেওয়া গুরুত্ব, যিশু ক্রিস্ট ও চার্চের কেন্দ্রীয় ভূমিকাকে বিকৃত করে এবং অপহরণ করে, গস্পেলে বিশ্বাস করার প্রয়োজনকে হ্রাস করে যা রেডিক্যাল ইন্টিগ্রিটি দ্বারা পরিচালিত হয়, বরং মনের দিকে এমন সত্য ও উপদেশগুলির দিকে নিয়ে যায় যেগুলি বাঁচার জন্য অবশ্যই নয়। কিন্তু এটিই হলো প্রকৃত এবং দাবী করা উপস্থিতির মধ্যে বিচ্ছেদক: প্রামাণিক উপস্থিতিগুলি গস্পেলকে জীবন্ত করে; মারি ও সেন্টরা ঈশ্বর ও তার পাঠানো যিশু ক্রিস্টের দিকে নিয়ে যায়, মানবজাতির একমাত্র রক্ষাকর্তা।

না শুধুমাত্র যিশুর সময়ে, বরং চার্চের সময়েও - এটি আমাদের জন্য এই সময় - খ্রিষ্টের মাতা এখনও লর্ডের আগমনের প্রস্তুতি করার দায়িত্ব পেয়েছে। মারি, ক্রিস্টিয়ান কমিউনিটি নিজেই "প্রফেট অফ দ্য নিউ টাইমস" এর একটি প্রতীকী চিত্র, চার্চের সাথে ও চার্চে দ্বিতীয় আসনে যিশুর গৌরবপূর্ণ আগমনের মাতাও বান্ধব। চার্চ এবং চার্চে "ভূমণ্ডলে তীরযাত্রী" মারি ঈশ্বরের জনগণের মধ্যে রয়েছে যে সকল মানবজাতিকে ক্রিস্টকে দেখা করতে নিয়ে যায়।

পোপ জন পল দ্বিতীয় ১৯৯২ সালের জুন মাসে দেবালয়টি পরিদর্শন করেন

শ্রদ্ধার শব্বাথ

"আমি তোমাদের বলতে চাই," প্রাচীন বর্ণনাটি অব্যাহত রেখেছে, "...যে সন্ধ্যায় তারা আমার প্রতি ভক্তির সাথে প্রতিটি শব্বাথ উদ্‌জাপন করবে। সেই অর্ধদিনটি আমার জন্য নিবেদিত হবে যেহেতু তাদের পুত্রের মাধ্যমে আমার হস্তক্ষেপ থেকে অনেক এবং মহান অনুগ্রহ লাভ করেছে।"

যখন কুমারী মা প্রার্থনার অনুরোধ করে, প্রথম শিষ্যদলের ঘটনাগুলির সাথে ভিন্ন কিছু হয় না? "সবাই ছিল নিষ্ঠাবান ও সম্মতিপূর্ণভাবে প্রার্থনা করছিল, কয়েকজন মহিলার সঙ্গে এবং যীশুর মায়ের সঙ্গে, তার ভ্রাতৃদের সঙ্গেও।" শ্রদ্ধা সহ একটি স্থান পেতে কোম্পার্সা জানেট্টাকে অনুরোধ করেনি যে সেখানে শব্বাথ উদ্‌জাপন করা হবে "সাত বছর ধরে" হস্তক্ষেপকারীকে। কিন্তু কারাভাজ্জো সম্প্রদায়ের কাছে, প্রার্থনার একটি ঘর এবং রোগী ও তীর্থযাত্রীদের জন্য আতিথেয়তা প্রদানের স্থান নির্মাণ করার অনুমতি চাওয়া ছিল গ্রেস পাওয়ার সবচেয়ে বাস্তব স্বীকৃতি। তার প্রতিনিধিরা বিসপকে চার্চ এবং হাসপাতাল নির্মাণের অনুমতি দিতে অনুরোধ করেন: উপস্থিতি ঘটনাটি প্রার্থনা ও কর্মীদার চরিত্রে ফুলেছে।

তাই যারা সম্পূর্ণভাবে উপস্থিতির বার্তা গ্রহণ করে, তাদের জন্য পরিণামসহ পুণ্যবান আহ্বানের দাবি হল ঈশ্বরকে বিশ্বাস করা যা রক্ষা করে এবং জীবন পরিবর্তনে একটি বিশ্বাস। কোনো ভয় ও নিষ্প্রাণ ধর্মীয়তা থেকে বেরিয়ে আসার অভ্যন্তরীণ এস্কেপিজম নয়; শুধুমাত্র ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলিতে ফিরে যাওয়া নয়, কিন্তু পৃথিবীতে চার্চ গঠনে একটি জন্মদাতা প্রেম। ঈশ্বরের ঘরে এবং মানব সম্প্রদায়ে দুঃখিতদের, রোগীদের ও দরিদ্রদের কেন্দ্রস্থানে পুনরুদ্ধার করা।

ঈশ্বরের কাছে ফিরে যাওয়া ও পার্শ্ববর্তীকে ভালোবাসা জীবনযাপনের ফল হল আনন্দ, উদ্‌জাপন। ম্যারীর হস্তক্ষেপ থেকে "প্রাপ্ত গ্রেস" সঠিকভাবে শ্রদ্ধার দাবি করে; তবে এটি শুধুমাত্র একটি কর্তব্য নয় বরং আনন্দ। তীর্থস্থানে "ঈশ্বরের পবিত্র ভয়ের লোকদের উপর প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে বিস্তৃত করুন" মাগ্নিফিকাট গান করা ছাড়া অন্যথায় হয় না; যারা "হারানো হয়েছিল এবং বাবার ঘরে ফিরেছে তাদের খুঁজে পাওয়ার উদ্‌জাপনও ছাড়াই নয়।

যদি ম্যারী, মা, যিশুর সঙ্গে শিষ্যরা বিবাহের অংশগ্রহণ করে তবেই "এখন পর্যন্ত সংরক্ষিত ভালো রস" নষ্ট হবে না।

১৯৪৮ সালের স্যানকচুয়ারি পোষটকার্ড

কিছু চমৎকার ঘটনা

প্রতিটি তীর্থস্থানের মতো, কারাভাজ্জোও তার নিজস্ব গ্রেসের ইতিহাস রয়েছে। "ইতিহাসিক" চমৎকারগুলি তীর্থযাত্রীদের জন্য পবিত্র ফাউন্টেনের নিচে উল্লেখ করা হয়েছে, যা তিন দশ মিটার লম্বা এবং পাঁচ কোষ্ঠাকার। শেষ কোষ্ঠায় একটি বড় সিয়েনা মার্বেল ব্যাসিন রয়েছে যেখানে তীর্থযাত্রীরা আশির জল খেয়াল করতে পারে। রোচেস্টের চ্যালেঞ্জের মতো কিছু দিলছি। একদা গ্রাজিয়ানো, অবিশ্বাসী হয়ে, ম্যারী যেখানেই তার পায়ে রাখেছিল সেখানে চ্যালেঞ্জ করার ইচ্ছুক ছিলেন।

একটি শুষ্ক ডালপাতার সাথে তিনি তা রোপণ করে এবং তৎক্ষণাৎ ফুল ও পাতা দিয়ে ঢাকা দেখতে পেলেন।

আরেকটি ঘটনা হল দোমিনিকো মোজ্জাকাগ্নার। ১৫২০ সালে চুরির অভিযোগে তাকে সিঁড়ি করা হয়েছিল; কিন্তু নিক্ষেপকের ছুঁড়ে ফেলা কয়েকবার তার গলায় কোনও ক্ষতি করে নি। তা ছিল মে ২৬ এবং জনতা তাকে অদ্ভূতভাবে জয়গান দিয়েছিল।

আগস্ট ৯, ১৬৫০ সালের সন্ধ্যায় একজন অজানা তীর্থযাত্রী এখানে তার প্রধান শত্রুকে পেয়েছিল যিনি তাকে হত্যা করার জন্য অনুসরণ করেছিল। দুর্ভাগ্যজনটি মন্দিরে পালায় চেষ্টা করে যা সেই মুহূর্তেই বন্ধ ছিল। মারিয়ার রক্ষার প্রার্থনা করলেন, যার ফলে দরজার লক ভেঙে গেল এবং আক্রান্ত ব্যক্তিটি সুরক্ষিতভাবে কুমারী মেরীর মূর্তির পায়ে অবস্থান নিলেন; তারপরই দরজা তৎকালীন বন্ধ হয়ে যায়।

কারাভাজ্জোর আমার প্রার্থনা

ও সর্বশ্রেষ্ঠ কুমারী মারি, কারাভাজ্জো,
অনুগ্রহের অপরিহার্য উৎস,
একটি পুরাতন এবং সম্মানিত ভক্তির থেকে,
এই দিনে যখন আমরা আপনার আবির্ভাব উদ্‌যাপন করছি,
আমরা প্রার্থনা করি যে প্রতিটি ব্যক্তির আশা
যারা আপনি কাছে আসেন,
নিশ্চিতভাবে বঞ্চিত হবে না,
এবং কেউই ফলহীন আবেদনে থাকবে না।
কারাভাজ্জোর আমার, প্রার্থনা করুন আমাদের জন্য
ও সর্বশ্রেষ্ঠ কুমারী মারি, কারাভাজ্জো,
আপনার মন্দিরে
এবং আপনার পৃষ্ঠপোষকতায় অন্ধদের
বিশ্বাসের আলোর দিকে ফিরে আসতে হবে,
খ্রিস্টান পথে হেস্তান্ত ও অবহেলার লোকেরা
দিব্য আদেশগুলির রাস্তা ত্বরিতভাবে শিখুন,
যে বধীর কানে দিব্যবোধের শিক্ষায় খুলবে,
যারা পাপ থেকে মৃত,
সত্যের জীবনে ফিরে আসতে হবে
যেখানে মনের আলো এবং হৃদয়ের শান্তি রয়েছে।
কারাভাজ্জোর আমার, প্রার্থনা করুন আমাদের জন্য
যে কেউ আপনি কাছে আবেদন করে সাহায্য চায়,
ও মারি, আমাদের স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষকী,
আমরা বিশ্বাসে শক্তিশালী হতে পারি,
প্রেমে মজবুত এবং তাই ভক্তিপূর্ণ যে,
বাদামীর আক্রমণকে অনুসরণ না করে,
আমরা কখনও সঠিক পথ থেকে বিচ্যুতি ঘটাব না,
ও দয়ালু, অপূর্ব, মধুর কুমারী মারি।
কারাভাজ্জোর আমার, প্রার্থনা করুন আমাদের জন্য।
আমেন।