最後の日、最終審判において、人子の右側と左側にいる者たちは見られるでしょう。私が正義の裁判官として来たとき、私は言います：あなたが兄弟姉妹の必要を心に閉ざしたように、私も天国の門をあなたに対して閉じるであろう。最も小さな人々のためにしていないことは、私のためにもしていなかったことであり、あなたは私について知っていたし、私の福音と法についても知っていましたから、その罪はより大きくなります。不義を行う者よ、去れ！私の兄弟とは私が似ているものであるが、あなたたちは偽善の仮面の下で私に似ていない。愛がないためです。これは愛においての類似性があります：最初の生まれた子供たちにおける完全な愛。キリストと信仰の中で弟兄たちへの可能な限り完璧になった愛。愛の中に住み、愛の行いを行わない者は――彼が兄弟のために死ぬまで愛したクリストーの兄弟ではない、――したがって彼の共同相続人でもない
呼ばれた者たちは呼びかけに耳を傾けることなく、それに従うことに疲れることはありませんでした。それどころか、彼らは英雄的にその足跡について行きましたし、今もそうしています
主への愛が試練と苦しみの連続であるとしても、彼らは絶望には陥りませんでした。また神が人々や出来事によって彼らを迫害させることを許したからといって、自分たちが少しく愛されていないとは信じなかったのです。それどころか、呼びかけた方を知り、その愛と慈悲を知っているために、最も苦しい時でも彼は父であり兄弟として感じられます；そしてキリストに対する確かな信仰により、彼らは天国への旅路を完了します—それは呼び声が来た場所です。
誰もこの規則から外れることはできません。神によって呼ばれた栄光の状態に留まりたいと望むなら、その人はそうすることになります。イエスはマリアより生まれた人間であり—父により恵みで満ちて愛されていたが—受け取った恵みを正義において忠実な管理者として活用し、全人類も無垢かつ恩寵に満ちている限りそうすることになっていたでしょう。イエスとマリアは肉体の腐敗を知らず、むしろ恩寵によって汚れない魂と結びつき、完全な栄光の中で永遠の王国へ入ったのです—
メッセージに対するコメント：
イエスは私たちに教えてくれます。それぞれが二つの審判を受けることになると—that is, a particular judgment immediately after death and a universal judgment when He Himself returns at the end of time to judge everyone.
もし我々の生涯において必要な兄弟姉妹に手助けしなかったなら、神の国へ入るには価値あると判断されないでしょう。
したがって審判は愛によって行われることになります；なぜなら神自身が愛であるからです—それは彼の本質なのです。
心の中に愛を持つ者は神に似ています；愛の行いを行う者は彼の兄弟です；愛の中で生きる者もまた自分の命を捧げることができるし、他のために死ぬことさえできます。それは我々のためにイエスがしたように。
最初の使徒たちは、イエスの死後そして聖霊（五旬節）を受けた後に三つの活動を始めました：彼らはすべての人々に福音を伝え、必要な人に助けを与えた（ディアコニア）、また宣教師でした。キリストの名において、彼らはあらゆる試練に耐えてきました：投獄、鞭打ち、殴打、エルサレムから追放され、屈辱…しかし彼らはすべてを英雄的に耐え忍びました。なぜなら彼らがイエスを知り、彼は神の子であることを理解したからです；そして「見たことと聞いたことを語ることを拒むことはできなかった」のです。イエスはこのメッセージの中で我々に教えています：同じ運命が我々、新しい使徒たちを待っているということです。彼の愛について疑うものなど何もありません。たとえ人生が最も厳しい試練に私たちをさらすときでも、誰からも見捨てられたような気がするときでも。信頼して旅をつづけることで、我々は天国へと向かう道を行きます。そここそ我々の故郷であり、心が帰りたいと思っている場所です。
イエスはメッセージを締めくくりながら、彼自身もまた最愛なる母であるマリアとともに罪の影響（肉体の腐敗）を経験したことはなかったことを思い出させてくれます。なぜなら彼らは無垢であり神の父の恩寵（友情）で満たされていたからです；そして同じ運命が我々にも訪れるはずだったと、もしも私たちが純潔であり神の愛の中に留まっていたなら。
この素晴らしい神学の教えを通じて、イエスは要約して四旬節の三つの基盤のうち一つである施しについて強調します：私たちが最も必要な人々に助けを提供することに努めましょう；物質的または精神的に困っている人に手を差し伸べることを拒むことなく。
Source: ➥ LaReginaDelRosario.org