যীশু লাল ও শ্বেত বর্ণে আসেন। তিনি বলেন: "আমি হলো যীশু, মুক্তিদাতা এবং রাজা, পলিত থেকে জন্মগ্রহণকারী। আমি আজ তোমাদের সাথে উদ্যাপন করতে এসেছি এই সময়টি যা আমার পুনরুত্থানের পরে আসে। বুঝতে পারো, তোমাদের মুক্তির জন্য আমার ক্রুশের প্রতি অমিতবিশ্বাসই ছিল - পিতা-দেবতার ইচ্ছা।"
"তাই আজ আমরা অবাধ্যতাকে আলোচনা করি। অবাধ্যতার বুঝতে পারলে প্রথমে অবাধ্যতার বুঝো। অবাধ্যতা হল স্ব-প্রেম, কারণ আত্মা নিজের মতামতকে দেবতার মতামত থেকে বেশি ভালোবাসে, গীর্জার মতামত থেকে বেশি ভালোবাসে, যিনি তার উপর স্থাপিত হয়েছে তাকে অধিকারের মতামত থেকে বেশি ভালোবাসে।"
"সেই আত্মা অবাধ্য যে নিষেধের পথ অনুসরণ করে না। সকল নিষেদের সমান হলো পরম প্রেমের আইন, কারণ এটি অন্যগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে।"
"সেই আত্মা অবাধ্য যে গীর্জার আইনে চ্যালেঞ্জ দেয় - এমনকি হৃদয়ে মাত্রই থাকে। এতে গীর্জার দোগমাট, জন্ম নিয়ন্ত্রণ সম্পর্কে সকল গীর্জার রুলিং, মহিলা পাদ্রী, বিবাহিত পাদ্রী, বাতিলের অনুমতি, পাপের ক্ষমা এবং আমি ইউকারিস্টে আসল উপস্থিতিতে অন্তর্ভুক্ত।"
"আজ এসব বিষয়ে অনেক বিভ্রম রয়েছে। কিছু লোক বিচার করে নাম্বরে দৃষ্টিভঙ্গির। এমনকি আমার মাতা-মেরীর উপস্থিতিও অপ্রত্যাশিতভাবে বিচার করা হয়। গীর্জার ক্যানন আইনে বিরোধিতা না করেই এই স্থানগুলি পরিদর্শনের আগে তারা তদন্ত এবং যোগ্যতাসহ পাওয়ার জন্য যেতে পারে।"
"এখন আমি অবাধ্যতার কথা বলতে চাই। যখন তুমি তোমাদের উপর কর্তৃত্বের অধিকারীদের অনুসরণ করে, তখন তুমি সর্বদা দেবতার পবিত্র এবং বিবিধ ইচ্ছাকে সম্পাদন করতে পারো। অবাধ্যতা হল একটি জাহাজের ঝুড়ির মতো যা স্ব-ত্যাগের হাওয়া দ্বারা বহনে নিরাপত্তার সাথে বন্দরে প্রবেশ করে। অথবা এটি তোমার পায়ে চপল, যেটি ইচ্ছাকে অনুসরণ করে যেখানে যায়। অবাধ্যতা হল একটি আশ্রয় - অনুগ্রহের ম্যান্টেল। এটি আত্মার নম্রতার ছায়া। গর্বিতদের জন্য অবাধ্য হওয়া কঠিন।"
"আমার কাছে আসো এবং আমি তোমাকে এতে সহযোগিতা করব ও সকল ভালোর সাথে। আমি তোমাদের ভালোবাসি। আমি তোমাদের আশীর্বাদ দেব।"