De Tjueto Fire Timer av Lidelsene vår Herre Jesus Kristus

De 24 Timer av Vårt Herrens Bittere Lidelse av Luisa Piccarreta, den Lille Datteren av Guds Vilje

Presentation

Disse tekstene er en oversettelse av den italienske boken, L’Orologio della Passione di Nostro Signore Gesu Cristo, skrevet av Luisa Piccarreta (1865-1947), «Den lille datteren til Den guddommelige vilje», omkring året 1914, i lyset av den kirkelige myndighet på denne tiden, nå helgenen Annibale Maria di Francia. Denne presentasjonen er stort sett tatt fra forordet til fjerdeutgaven, som Saint Annibale Maria di Francia hadde skrevet for originalen på italiensk.

Luisa var sytten år gammel (hun forteller disse fakta i den første av trettiseks bind hun skrev etter hellig tjeneste). På siste dagen av en julenovene som Jesus selv oppfordret henne til å gjøre, overrasket han henne med et uvanlig levende opplevelse av de forunderlige Mysterier om hans Kjærlighet. Og han fortalte henne at han ønsket å gi henne nye og større nåder, avslørte andre, enda høyere Ekstaser av sin Uendelige Kjærlighet, og inviterte henne til å fortsette å gi ham uavbrutt selskap i løpet av de tjufire timene med hans Smertelige Lidelse og død.

Luisa Piccarreta
Lille datter av Den guddommelige vilje

Mye senere, etter at Luisa hadde levd disse Timerne i Lidelsen intensivt innenfor seg selv i mer enn tretti år, ga nå helgenen Annibale di Francia, som var den kirkelige delegaten for saker vedrørende Luisas skrifter og som hadde fått vite om denne praksisen hennes, henne tjenesten å skrive disse Timerne ned. Så begynte boken, The Hours of the Passion of Our Lord Jesus Christ.

Da ga Saint Annibale di Francia den ut for første gang. Denne utgaven fulgte syv andre: fem på italiensk og to på tysk—alltid med de nødvendige kirkelige tillatelser. Den ble nylig utgitt på engelsk og spansk også.

Når Luisa hadde fullført å skrive Timerne i Lidelsen, skrev hun et brev som hun ga til Saint Annibale sammen med boken, som inkluderte det i bokens forord når han utgav den. Fra dette brevet får vi en anelse av hvor fornøyd Jesus er og hvordan mange gaver blir utført på sjelen, når den praktiserer disse Timerne daglig, som Brød uten hvilket man ikke kan leve. Her er brevet.

«Jeg sender deg endelig denne håndskrevne kopien av The Hours of the Passion of Our Lord Jesus Christ. La alt være til hans større Ære. Jeg har også lagt ved noen ark hvor jeg har beskrevet Effektene og de vakre Løftene som Jesus gir alle dem som mediterer disse Timerne i Lidelsen.

«Jeg tror at hvis den som mediterer på dem er en synder, vil han omvende seg; hvis han er ufullkommen, blir han fullkommen; hvis han er hellig, blir han enda mer hellig; hvis han er fristet, finner han seier; hvis han lider, finner han styrke, medisin og trøst i disse Timerne; hvis svak og fattig, finner en åndelig mat og et speil hvor man kan betrakte seg selv kontinuerlig, og dermed bli vakker og lik Jesus, vår Modell.

St. Annibale di Francia
Lille sønn av Den guddommelige vilje

“Jesus’ Gled er så enorm når noen mediterer over Passionsstundene, at Han vil gjerne se minst én kopi av disse meditasjonene brukes i hver by og landsby. For da ville det være som om Jesus hørte Sin egen Stemme og Sine egne Bønner, som Han reiste til Faderen under de tjuetfire timene av Hans smertefulle Passion. Og hvis dette gjøres minst av noen sjeler i hver by og landsby, lover Han Selv at den guddommelige Rettskaffenheten vil bli dempet delvis, og straffene vil bli mildnet.

“Hær Verden: Du appellerer til alle. Fullfør denne lille arbeid som min Kjære Jesus har fått meg til å gjøre.

“Jeg vil også legge til at formålet med disse Passionsstundene ikke så mye er det å fortelle historien om Passion, siden det allerede finnes mange bøker som behandler dette fromme emnet, og det ville ikke være nødvendig å skrive en ny. I stedet er formålet å gjøre oppreisning: å forene oss med Jesus i hver av de forskjellige øyeblikkene av Hans Passion, og med Hans egen guddommelige Vilje, gjøre en verdig oppreisning for hvert av de ulike skadeøvelsene Han mottar, og kompensere Ham for alt det alle skapninger skylder Ham.

“Derav følger de forskjellige måtene å gjøre oppreisning på i disse Stundene. I noen tilfeller velsigner sjelen Han, i andre sympatiserer den med Ham, i andre roser den Ham, trøster lidende Jesus, kompenserer Ham, ber, beder og be om Ham, osv.

“Så overfører jeg deg oppgaven å gjøre kjent formålet med disse Stundene til dem som skal lese dem.”

Derfor, i hver by, landsby og nasjon, la oss danne så mange senakler, hvor disse tjuetfire Passionsstunder av Vår Herre mediteres over og lever. Som så mange levende klokker, la dem trofast markere timene i hver dag, for å holde Jesus selskap med vår kjærlighet, vårt oppreisningsarbeid og vår takknemlighet, fordi Han ikke elskes som Han fortjener. I virkeligheten, så skader Hans egne barn Ham og korsfester Ham igjen i sine hjerter ved å lukke dørene for Nåde, til den guddommelige Vilje.

Det skjedde en gang at Sankt Annibale di Francia gikk inn hos Luisa og fortalte om det som hadde skjedd under ett av hans besøk med Paven (som var en nær venn av Pave Sankt Pius X, ble han ofte mottatt av ham). Mens de var sammen, ønsket han å introdusere Ham for boken Passionsstundene av Vår Herre Jesus Kristus, som Han hadde spredd. Så leste St. Annibale noen sider fra den til Paven, spesifikt fra Timen for Korsfestelsen. På et tidspunkt avbrøt Paven ham og sa:

“Far, denne boken burde leses på knærne: Det er Jesus Kristus som snakker!”

Lovnader fra Jesus til Den Som Beder
Passionsstundene

fra Skriftene av Luisa Piccarreta

Bind 11 - April 10, 1913

“Si meg, min Gode, hva vil Du gi som belønning til dem som gjør Passionsstundene på den måten Du lærte meg?”

Og Han: "Min datter, jeg vil ikke se på disse Timer som dine ting, men som ting gjort av Meg. Jeg vil gi deg samme Fortjenester, som om jeg var i akten av å lide Min Lidelse. På denne måten, skal jeg la deg oppnå samme Effekter, etter disposisjonene til sjelene. Dette, mens på jorden - og jeg kunne ikke gi deg noe større fra Meg selv. Så, i Himmelen, vil jeg plassere disse sjelene foran Mig, lysende dem med Lyn av Kjærlighet og Tilfredshet så mange ganger som de gjorde Timerne av Min Lidelse - mens de også skal lyse til Meg. Hvor søt Fortrylling dette vil være for alle de Salige!"

Bind 11 - 6. september 1913

Jeg tenkte på Timerne av Lidelsen som nå er skrevet, og hvordan de ikke har noen indulgens. Så, dem som gjør dem får ingen vinning, mens det finnes mange bønner rike på mange indulgenser. Mens jeg tenkte på dette, sa min alltid elskelige Jesus, full av Nåd: "Min datter, man vinner noe gjennom bønnene med indulgens. Men Timerne av Min Lidelse, som er Mine egne Bønner, Mine Reparasjoner og hele Min Kjærlighet, kom virkelig fra dybet av Hjerte mitt. Har du kanskje glemt hvor mange ganger jeg forente Meg med deg for å gjøre dem sammen, og jeg omvandlet straffer til Nåder over hele jorden? Så, Min Tilfredshet er slik at, i stedet for indulgensen, gir jeg sjelen en håndfull Kjærlighet, som inneholder Uendelig Kjærlighet av utregnelig Verd. Videre, når ting gjøres av ren kjærlighet, finner Min Kjærlighet Sin Utstrømning - og det er ikke ubetydeligt at skapningen kan gi lettelse og uttrykk til Kjærligheten sin Skaper."

Bind 11 - oktober 1914

Jeg skrev Timerne av Lidelsen og jeg tenkte for meg selv: "Hvor mange offer for å skrive disse velsignede Timerne av Lidelsen, særlig for å sette på papir visse indre handlinger som hadde gått bare mellom meg og Jesus! Hvilken belønning vil Han gi meg?"

Låtende Meg høre Hans Søte og Søte Stemme, sa Jesus: "Min datter, som en belønning for å ha skrevet Timerne av Min Lidelse, vil jeg gi deg et kyss - en sjel - for hvert ord du har skrevet."

Og jeg: “Min Kjærlighet, dette er for meg; og hva skal Du gi dem som gjør dem?”

Og Jesus: "Hvis de gjør dem sammen med Meg og med Min egen Vilje, vil jeg gi dem en sjel for hvert ord de vil si, fordi den større eller mindre virkningen av disse Timerne av Min Lidelse er i den større eller mindre unionen de har med Mig. Ved å gjøre dem med Min Vilje, skjuler skapningen seg inne i Min Volisjon; og siden det er Min Volisjon som handler, kan jeg produsere alle de Gode tingene jeg vil, selv gjennom ett enkelt ord. Dette, for hver gang du gjør dem."

En annen gang gråt jeg med Jesus fordi, etter så mange offer for å skrive disse Passionstimerne, var det svært få sjeler som gjorde dem. Og Han: "Min datter, grå ikke. Selv om det bare var én, burde du være glad. Skulle jeg ikke ha lidd hele Min Lidelse for å redde bare en sjel? Det samme gjelder deg. Man bør aldri unngå godt bare fordi få nytter av det; all skaden er for dem som ikke utnyttet den. Liksom Min Lidelse gjorde at Min Menneskelighet fikk Fortjeneste som om alle ble reddet, selv om ikke alle blir reddet (siden Min Vilje var å redde alle, og jeg mottok Fortjeneste etter hva jeg ønsket, ikke etter det nytte skapningene ville ha trukket), er det samme for deg: du vil bli belønnet avhengig av om din vilje identifiserte seg med Min, ønske å gjøre godt for alle. Alt ondt blir hos dem som, selv om de kunne, ikke gjorde det."

"Disse Timer er de mest verdifulle av alle, fordi de er ingenting annet enn gentagelsen av hva jeg gjorde i løpet av Min dødelige Liv, og hva jeg fortsetter å gjøre i den Allerhelligste Sakramentet. Når Jeg hører Disse Passionstimerne Mine, hører Jeg Min egen Stemme, Mine egne Bønner. I denne sjelen ser Jeg Min Vilje - det vil si ønsken om Gode for alle og ønske å Reparere for alle - og Jeg føler meg beveget til å bo i henne, for å gjøre hva hun gjør innenfor seg. Åh, hvordan jeg ville elsket at bare én sjel fra hver by gjorde Disse Passionstimerne Mine! Jeg skulle høre Meg selv i hvert eneste sted, og Min Rettferdighet, svært sinnet under disse tidene, skulle bli delvis roet."

Bok 11 - Oktober 13. 1916

Jeg gjorde Passionstimerne, og den salvede Jesus sa til meg: "Min datter, i løpet av Min dødelige Liv var tusener og tusener av Engler eskorte for Min Menneskelighet, samlet alt jeg gjorde – Mine Skritt, Mine Verker, Mine Ord, selv Mine sukk, Mine Smerter, dråpene av Mit Blod – kort sagt, alt. De var Engel som hadde ansvaret for Min Vakt og å hedre Meg; lydige mot alle Mine Ønske, skulle de stige opp til og ned fra Himmelen, for å bringe Faderen hva jeg gjorde. Nå har disse Englene et spesielt embete, og når sjelen husker Mit Liv, Min Lidelse, Mit Blod, Mine Sår, Mine Bønner, kommer de rundt denne sjelen og samler hennes ord, hennes bønner, hennes medlidsfulle handlinger for Meg, hennes tårer og hennes ofringer; de forener dem med Mine, og de bringer dem fremfor Min Majestet for å gjenopplive for Mig Gløden av Mit eget Liv. Englenes glede er så stor at, respektfullt, de lytter til hva sjelen sier, og beder sammen med henne. Så, med hvilken oppmerksomhet og respekt må sjelen gjøre Disse Timerne, tenkende på at Engelene henger på hennes leper for å gentake etter henne hva hun sier."

Bok 12 - Mai 16, 1917

Da fant jeg meg utenfor meg selv. Jeg var midt i mange sjel - de syntes å være rensende sjeler og helgener - som snakket til meg og nevnte en person kjent av meg, som døde ikke for lenge siden. Og de sa til meg: “Han kjenner seg lykkelig ved å se at det ikke er noen sjel som går inn i skjærsilden uten å bære merket av Passionsstundene. Omgitt av følget av disse Stunder og hjulpet av dem, tar sjelene en trygg plass. Og det er ingen sjel som flyr inn i himmelen uten å bli ledsaget av disse Passionsstundene. Disse Stunder fremkaller et kontinuerlig dusk fra himmel til jorden, ned i skjærsilden og endog opp i himmelen.”

Når jeg hørte dette, sa jeg til meg selv: “Kanskje min elskede Jesus, for å holde ordet han hadde gitt - at for hvert ord av Passionsstundene han skulle gi en sjel - lar det være ingen frelste sjel som ikke nyter disse Stunder.”

Deretter kom jeg tilbake til meg selv, og da jeg fant min søte Jesus, spørte jeg ham om dette var sant. Og han: "Disse Stundene er Universets orden; de setter himmel og jord i harmoni, og hindrer Meg i å sende verden til undergang. Jeg kjenner Min blod, Mine sår, Min kjærlighet og alt jeg gjorde, som blir satt i omløp; og de strømmer over alle for å frelse alle. Når sjeler gjør disse Passionsstundene, kjenner Jeg Min blod, Mine sår, Mine bekymringer for å frelse sjeler, som blir satt i bevegelse, og jeg kjenner eget liv gjenopplevet. Hvordan kunne skapninger få noe godt uten disse Stundene? Hvorfor tviler du? Dette er ikke ditt, men Mitt. Du har vært et utmattet og svak instrument."

Bind 22 - 17. juni 1927

Etter dette fant jeg meg utenfor meg selv, og mens jeg lette etter min søte Jesus møtte jeg far Di Francia. Han var full av glede, og han fortalte meg: "Vet du hvor mange vakre overraskelser jeg har funnet? Jeg trodde ikke det ville være slik når jeg var på jorden, selv om jeg trodde jeg hadde gjort godt ved å publisere Passionsstundene. Men de overraskelsene jeg fant er forunderlige, betattende, av en sjeldenhet som aldri før har blitt sett: alle ordene om vår Herres lidelse ble til lys, det ene vakrere enn det andre—alle flettet sammen; og disse lyse blir mer og mer når skapninger gjør Passionsstundene, så flere lys legger seg til de første."

"Men hva som overraska meg mest var noen utsagn jeg hadde publisert om den guddommelige viljen: hvert utsagn ble til en sol, og disse sola, med sine stråler, investerte alle lysene slik at de dannet et så vakkert overraskelsesbildet at man blir fortryllt, betatt. Du kan ikke forestille deg hvor overraska jeg var ved å se meg selv midt i disse lyse og sola—hvor tilfreds jeg var; og jeg takket vår høyeste Gode, Jesus, som hadde gitt mig anledningen og nåden til å gjøre det. Takk ham også på min vegne."

Forskjellige metoder for å holde og betrakte passionsklokken

Den hellige far Annibale Di Francia anbefaler noen prøvde og sande metoder for å observere Passionsstundene.

Den første metoden er å betrakte én time fra klokken hver dag ved å lese den alene, med familien eller sammen med andre. På denne måten kan du fullføre alle 24 timene over en periode på 24 dager.

En annen metode kunne være å danne grupper av flere personer, for eksempel 4, 8, 12 eller kanskje 24 personer eller mer, hvor hver person gjør et alvorlig løfte om å fullføre én time fra klokken over en bestemt tid.

Den tredje metoden består i å betrakte minst én time av Passionsstundene hvert dag, til den tiden på dagen som samsvarer med denne timen, for å oppnå en indre kjennskap til Passionsstundene og dermed internalisere dem slik at man kan følge deres innhold åndelig gjennom hele døgnet.

Å ta et lærdom fra Jesu lidelse betyr å lese den nøye, meditere over den, betrakte den og forme sitt eget liv etter denne. Det er ikke nok bare å huske og synes synd på Jesu lidelser som noe som skjedde for mange århundrer siden på en fjern sted; det handler først og fremst om å tre inn i Den guddommelige viljen, hvor alt er til stede og i gang, for å delta på denne måten i de indre handlinger og lidelsene til vår Herre, som skjer nå og akkurat denne tiden, for å gjenta Hans liv i oss, vokse i hans likhet og utøse det uendelige verdien, fortjenestene og virkningene av Hans Lidelse på hver sjel.

Jesus selv forklarer denne viktige forskjellen: "Den som gjentar hendelsene i Min lidelse i sin sjel, er vesensforskjellig fra den som bare tenker på Mine lidelser og synes synd om dem. Førstnevnte utfører en handling av Mit liv som tar min plass for å gjenta Mine lidelser, og jeg føler det som om effektene og verdien av et guddommelig liv blir returnert til Meg; hvis noen bare tenker på Mine lidelser og synes synd om Mig, så føler jeg bare selskapet med den sjelen. Men vet du hvem Jeg kan gjenta Mine lidelser for som om de skjedde nå? I den som har Min vilje som sentrum i sitt liv." (24. oktober 1925, bind 18)

Herav kan vi se at å holde Passionsstundene ikke bare er om lesing eller en fromhet, men om livsformingen: det indre livet til Jesus. På denne måten vil vi oppleve mer og mer hver dag at Jesus virkelig lever i oss, ikke bare vårt eget liv, men Hans egen guddommelige liv.

Opphav til oversettelsen

“Passionsstundene” ble utgitt av den hellige far Annibale Maria di Francia med imprimatur fra erkebiskopen i Trani på den tiden. Før sin død i 1927 ga far Annibale ut flere opplag, hvert med et forord og nyttig veiledning.

Tekstene her bygger på den tyske utgaven av “Stundenuhr”, som ble oversatt av pater Beda Ludwig OSB (1871-1941) og utgitt i 1936. Den er nå tilgjengelig som bind II i serien "Das Reich des göttlichen Willens" fra forlaget Salvator Mundi.