বুঝতে পারা

আমার প্রিয় সন্তানগণ,

আমার কাছে এসো, আমার ছোট ছোট শিশুগণ, এবং আমি তোমাদের মানুষ ধরার জেলে বানাব। ঠিক যেভাবে আমি পিতর এবং প্রেরিতদের—যাদের অধিকাংশই ছিলেন জেলে—মানুষ ধরার জেলেতে রূপান্তরিত করেছিলাম যাতে তাদের আমার কাছে আনা যায় এবং ঈশ্বর তথা তাদের ত্রাণকর্তাকে চিনিয়ে দেওয়া যায়, তেমনি আমিও তোমাদের ব্যবহার করি, আমার সন্তানগণ, যেন তোমরা তোমাদের সহমর্মী মানুষের কাছে আমার বাক্য, আমার সুসমাচার পৌঁছে দিতে পারো। তোমরা আমার কথাগুলো পড়ো, এবং তোমরা আনন্দিত হও কারণ আমি ঈশ্বর এবং কারণ ঈশ্বর সর্বদা তাঁর প্রতিটি সন্তানের জন্য অনেক কিছু প্রদান করেন। তিনি তাঁর রূপান্তরের অনুগ্রহ, তাঁর পবিত্রকরণের অনুগ্রহ এবং তাঁর পূর্ণতার অনুগ্রহ সেই সকলের ওপর বর্ষণ করেন যারা তাঁর কথা শোনে, তাঁর কাছে প্রার্থনা করে এবং প্রকৃত খ্রিস্টান হিসেবে জীবনযাপন করার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে।

দুই হাজার বছর ধরে, চার্চ সারা বিশ্বে বৃদ্ধি, ধর্মান্তরকরণ এবং সুসমাচার প্রচারের মহান মুহূর্তগুলো প্রত্যক্ষ করেছে, কিন্তু সেখানে বিভাজন, পৃথকীকরণ এবং ভুলত্রুটি ছিল যা এর বিস্তারকে দুর্বল করে দিয়েছে। প্রাথমিক শতাব্দীগুলোতে ধর্মদ্রোহিতা (১) ছিল; ১১শ শতাব্দীতে অর্থোডক্সদের উল্লেখযোগ্য বিভাজন ঘটেছিল, যারা বিশ্বাসের ভিন্ন ব্যাখ্যার কারণে পিতরের উত্তরসূরীর কর্তৃত্ব স্বীকার করতে অস্বীকার করেছিল। ১৬শ শতাব্দীতে ইংল্যান্ডের রাজা VIII-এর অহংকার এবং লালসা ছিল, যিনি তাঁর রাজ্যকে অ্যাংলিকানিজমের দিকে পরিচালিত করেছিলেন; লুথার এবং ক্যালভিনের বিদ্রোহ ছিল, যারা অনেক সরল ও বিদ্রোহী মানুষকে অসংখ্য প্রোটেস্ট্যান্ট উপদলে নিয়ে গিয়েছিল। পবিত্র ক্যাথলিক ও প্রেরিত চার্চের অভ্যন্তরে অনেক বিদ্রোহ বা বিশৃঙ্খলা ছিল, যার মাধ্যমে ঈশ্বরের সাহায্যে পিতরের উত্তরসূরীরা একে পরিচালনা করেছিলেন।

ট্রেন্ট কাউন্সিল (১৫৪৫-১৫৬৩) একটি বড় ধরনের ক্যাথলিক সংহতি নিয়ে এসেছিল এবং চার্চে শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার করেছিল। পবিত্র চার্চ ক্রমাগত নিপীড়নের সম্মুখীন হয়েছে, যা অনুপ্রবেশকারী রাজনৈতিক দল বা আদর্শিক আন্দোলন (মুক্তচিন্তা, উদারতাবাদ, আধুনিকতাবাদ...) দ্বারা উসকে দেওয়া হয়েছিল, যার বিরুদ্ধে ১৯শ ও ২০শ শতাব্দীর পোপরা কথা বলেছিলেন এবং সেগুলোকে নিন্দা করেছিলেন।

সেখানে ছিল 'Syllabus of the Principal Errors of the Present Time' এবং ধন্য পোপ পিউস IX-এর এনসাইক্লিকাল “Quanta Cura”,

ফ্রীম্যাসন সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে লিও XIII-এর সেই মহান এনসাইক্লিকাল, “Humanum Genus,” ছিল,

সেখানে ছিল “Pascendi Dominici Gregis”, যেখানে সেন্ট পিউস X আধুনিকতাবাদকে নিন্দা করেছিলেন, যা তাঁর মতে সমস্ত ধর্মদ্রোহিতার সংশ্লেষ হিসেবে বিবেচিত হতে পারে।

পিউস XI-এর “Mortalium Animos” ছিল, যাতে একুমেনিজম বা সর্বধর্ম সমন্বয়বাদকে নিন্দা করা হয়েছিল,

নতুন ধর্মতত্ত্বের বিরুদ্ধে পিউস XII-এর “Humani Generis” ছিল এবং আরও অনেক এনসাইক্লিকাল, ডিক্রি, ধর্মোপদেশ ও ব্যাখ্যা ছিল।

তারপর এল দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিল, যা পোপ জন XXIII ‘বিশ্বের কাছে চার্চকে উন্মুক্ত করার’ জন্য আহ্বান জানিয়েছিলেন, এবং বিশ্ব তাতে ঝাঁপিয়ে পড়ল, যদিও আমি আমার প্রেরিতদের বলেছিলাম: “তোমরা যদি জগতের হও, তবে জগৎ আপনজনকে ভালোবাসত; কিন্তু তোমরা জগতের নও, কারণ আমার পছন্দ তোমাদের জগৎ থেকে বের করে এনেছে, তাই জগৎ তোমাদের ঘৃণা করে।” (যোহন ১৫:১৯)। নতুন ধর্মতত্ত্বের সেই নতুন মডার্নিস্টরা — যাদের মধ্যে কয়েকজন পিয়াস XII-এর দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে নিন্দিত হয়েছিলেন এবং যাদের সবচেয়ে পরিচিত ব্যক্তিত্ব ছিলেন ফাদার হেনরি ডি লুব্যাক, ফাদার কার্ল রাহনার, দার্শনিক মরিস ব্লন্ডেল, ফাদার টেলহার্দ ডি শার্ডিন, ফাদার হ্যান্স উরস ভন বালথাসার এবং ফাদার ইভ কঙ্গার — কাউন্সিলে উল্লেখযোগ্য প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। পরিবর্তনটি এতটাই ছিল যে কাউন্সিলের মডারেটর কার্ডিনাল সুয়েনেন্স (১৯০৪–১৯৯৬) সন্তোষের সাথে ঘোষণা করেছিলেন: “দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিল হলো চার্চের অভ্যন্তরে ১৭৮৯ সালের বিপ্লব।”

এই বিপর্যয়কর কাউন্সিলের পর, ক্যাথলিক লিটার্জি এবং সংস্কারগুলোর (sacraments) ব্যাপক পরিবর্তন করা হয়েছিল যাতে সেগুলো প্রোটেস্ট্যান্ট যাজকদের কাছে গ্রহণযোগ্য হয়। তারপর সেই বিপুল সংখ্যক খ্রিস্টানদের মধ্যে বিভাজন বা Schism দেখা দিল যারা সক্রিয়ভাবে বা নিষ্ক্রিয়ভাবে তাদের ওপর চাপিয়ে দেওয়া মডার্নিস্ট আন্দোলন অনুসরণ করছিল এবং যারা ঐতিহ্য রক্ষা করতে চেয়েছিল — অর্থাৎ, প্রেরিতদের কাছ থেকে প্রাপ্ত দুই হাজার বছরের পুরনো ধর্ম।

মডার্নিস্ট চিন্তাধারাকে আনুষ্ঠানিক ক্যাথলিক ধর্ম হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছিল, এবং এর ফলে ধর্মীয় অনুশীলনে উল্লেখযোগ্য পতন ঘটেছিল।

গির্জাগুলো খালি হয়ে গেল, ধর্মীয় আহ্বানের (vocations) সংখ্যা দ্রুত হ্রাস পেল, কনভেন্ট ও মঠ বিক্রি করে দেওয়া হলো, যাজকদের সংখ্যা নাটকীয়ভাবে কমে গেল এবং প্রতিশ্রুতি দেওয়া সেই “নতুন হাওয়া” ক্যাথলিক প্রাণশক্তির দারিদ্র্য এবং সেই সমস্ত “মিশন”-এর সমাপ্তি ঘটাল যা ১৯শ শতাব্দী এবং ২০শ শতাব্দীর প্রথমার্ধে এখনও বিকশিত হচ্ছিল। একটি সুনির্দিষ্ট উদাহরণ দিতে গেলে:

১৯৫০ সালে ফ্রান্সে দীক্ষায়িত হওয়ার সংখ্যা ছিল ১,০০০; ২০২৫ সালে তা ছিল ৯০ — অর্থাৎ ৯১% এর এক বিস্ময়কর পতন। ধর্মীয় চর্চা কম মানে বিশ্বাসও কম, ফলে ধর্মীয় আহ্বানও কমে যায়। "প্রতিটি ভালো গাছ ভালো ফল দেয়, আর খারাপ গাছ খারাপ ফল দেয়। একটি ভালো গাছ খারাপ ফল দিতে পারে না, আবার একটি খারাপ গাছও ভালো ফল দিতে পারে না। যে গাছ ভালো ফল দেয় না তাকে কেটে ফেলে আগুনে পুড়িয়ে ফেলা হয়। এভাবেই তোমরা তাদের ফল দেখে চিনতে পারবে" (মথি ৭:১৭-২০)।

আরও বাস্তবসম্মতভাবে বলতে গেলে, আমি আপনাকে ১৯৭০ সালের একটি গানের কথা মনে করিয়ে দিচ্ছি: "সে সত্য বলেছিল; তাকে অবশ্যই মৃত্যুদণ্ড দিতে হবে।" এইভাবে, সময়ের সাথে সাথে, যারা তথাকথিত সঠিক সংস্করণের—ধর্মীয়ভাবে সঠিক, রাজনৈতিকভাবে সঠিক, অর্থাৎ এমন ভাষা যা বিভিন্ন সংবেদনশীলতাকে যতটা সম্ভব কম আঘাত করার জন্য তৈরি করা হয়েছে—বিরোধিতা করবে, তাদের চুপ থাকতে বলা হবে যাতে সত্য যেন ভুলকে চমকে না দেয়।

এভাবেই গির্জার নেতারা প্রোটেস্ট্যান্টদের আমন্ত্রণ জানাবেন বা গ্রহণ করবেন কিন্তু সেই ক্যাথলিকদের নয় যারা ক্যাথলিক ঐতিহ্যের প্রতি বিশ্বস্ত থেকেছেন। এভাবেই একজন পোপ সরকারি সফরে কুরআন চুম্বন করবেন অথবা তাঁর কপালে একটি লাল চিহ্ন, তিলক বা টিকা গ্রহণ করবেন, যা শিবের উপাসকদের মধ্যে স্বীকৃতির প্রতীক;

এই কাজগুলোকে সৌজন্যের নিদর্শন হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছিল, কিন্তু পৃথিবীতে থাকাকালীন আমি কি বিনয়ের সাথে নিজের ওপর শয়তানের চিহ্ন বহন করতে রাজি হতাম? কারণ এটি খুব ঘনঘন ভুলে যাওয়া হয় যে পৌত্তলিক দেবতারা হলো দানব—প্রকৃত এবং বিপজ্জনক।

আমার সন্তানরা, আমি প্রভু তোমাদের সাথে কথা বলছি, আমি তোমাদের আমার কাছে ডাকছি। আমার তোমাদের প্রয়োজন, তোমাদের বিশ্বস্ততা, সত্যের প্রতি তোমাদের ভালোবাসা, কারণ আমিই পথ, আমিই সত্য এবং আমিই জীবন। আমার পবিত্র আত্মা শতাব্দী ধরে আমার কনে, পবিত্র চার্চকে পরিচালিত করে আসছে, কিন্তু সে কি বিশ শতাব্দী ধরে এতটাই ভুল পথে থাকতে পারত যে ঐতিহ্য রক্ষা করা একটি মিথ্যা পথ হয়ে দাঁড়াবে? যখন আমি তাকে ঐশ্বরিক সাহায্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, তখন আমি প্রলোভনের অনুপস্থিতির প্রতিশ্রুতি দিইনি, বরং প্রলোভনকে জয় করার জন্য ঐশ্বরিক সাহায্য দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম। তাই প্রার্থনা করো, যেন সে তার প্রলোভনগুলোকে জয় করতে পারে এবং বিশ্বস্ত থাকতে পারে, অথবা যদি সে বিচ্যুত হয়, তবে যেন সে সেই পথে ফিরে আসে যা সে সর্বদা শিখিয়েছে, সর্বদা বিশ্বাস করেছে এবং সর্বদা রক্ষা করেছে।

আমার প্রিয়তম সন্তানরা, আমি পরিবর্তন হই না এবং কখনও হব না। আমি ভুলকে খণ্ডন করব এবং সত্যকে রক্ষা করব; আমি ঈশ্বর, এবং আমি মানবজাতিকে তার সৌন্দর্য, তার পবিত্রতা এবং তার ভালোবাসার জন্য সৃষ্টি করেছি। আমার মতো হও এবং আমার প্রতিমূর্তিতে গঠিত হও: ন্যায়পরায়ণ, সুবিচারী এবং সর্বদা আমার স্বর্গীয় পিতা, ত্রিত্ববাদী ঈশ্বর, অনন্ত ঈশ্বরের অধিকার রক্ষায় সক্রিয় থাকো।

আমি তোমাদের ভালোবাসি; আমি তোমাদের প্রতীক্ষায় আছি।

আমি পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে তোমাদের আশীর্বাদ করি †। তাই হোক।

তোমাদের প্রভু ও অধিপতি, তোমাদের ঈশ্বর

(১) পেল্যাজিয়ানিজম, ম্যানিচিজম, নস্টিসিজম, এরিয়ানিজম, ইত্যাদি…

উৎস: ➥ SrBeghe.blog