הודעה מאמא שלום מלכת השלום לאדסון גלובר באיטפירנגה, אמ, ברזיל

שלום עליכם!

יקרות ילדי, אני מלכת השלום. תתפללו, תתפללו, תתפללו. היות בשלום, להיות עם שלום, ולהביא שלום לכל אחיכם.

אני נותנת לכם את אהבת האמא שלי ומשפך על כלכם חסדי. התגלגלו. לגברים הנוכחים כאן רוצה לומר להם להתפלל; לא להיות עצלים או בושים להתפלל, כי אם תעשו זאת תקבלו הרבה חסדים שמים ממני. התפללו על העולם כולו. (*)העולם שחור בגלל פשעייו והחטאיים הבלתי מספר...

ברגע זה ראיתי את אמא שלום מחזיקה בכדור שחור בחלקה הימנית. נראה שהכבד מאוד, כי לאמה שלום היה קשה מאוד להחזיק אותו בתוך כף ידו. מייד אמרה:

התלו עם אהב�תי ועם שלומי. התפללו, תתפללו, תתפללו. ברכתי אתכם כלכם: בשם האב, הבן והרוח הקדושה אמן. עד הראיה!

(*) חטא מוות משמיד את האהבה בליבו של אדם על ידי עברה קשה בחוק האלוהי; הוא מסיט את האדם מאלוהים, שזה סופו הסופי וברכתו שלו, מעדיף טוב נמוך. חטא קל מאפשר לאהבה להתקיים, אף על פי שהוא פוגע בה ומזיק לה. חטא מוות, המתקיף את הנסיך החי שלנו שזה אהבה, דורש יוזמה חדשה של רחמי האלוהים ותגלגול לב, שאותו מבצעים בדרך כלל בסקרמנט ההסגרות.

חטא יצר נטייה לחוטא: הוא מייצר עוון על ידי חזרה על אותו מעשה. ממנו מתגלו הנטיות הפושעות שמחשיכות את ההכרת העצמית ומפסיקות את ההיגיון של טוב ורע. כך חטא נוהג להתרבות ולהתחזק, אך הוא לא מצליח להשמיד לחלוטין את המוסר.

עוונות יכולים להיות מסווגים לפי התכונות שהם נגדן, או קשורים יותר לעוונות הראשיים שמנהג הנוצרי הבדיל בעקבות יוחנן הקסיאני וגריגוריוס הגדול. הם נקראים עוונות ראשיים כי הם מייצרים חטאים אחרים, עוונות אחרים. אלה הם גאווה, תאבון, קינאה, זעם, טומאה, אכילה יתר, צמאון או אקדיה.

המסורת הקטכיסטית מזכירה לנו גם שיש "חטאים שצועקים לשמים." הם צועקים לשמים: דם הבל (הפלה), חטא הסדומיים (הומוסקסואליות וזנות); הצעקה של העם הנגרש במצרים (פוליטיקאים רעים, גנבים ורוצחים); התלונה של הזר, האלמנה והתום; אי-צדק לעובד.

חטא הוא מעשה אישי. בנוסף, אנחנו נושאים אחריות לחטאי אחרים כאשר משתפים פעולה בהם:

-משתתפים בהם ישירות וברצון;

-מפקדים, מעצות, משבחים או מאשרים את החטאים האלה; לא מגלים אותם או לא מנעים מהם, כאשר חובה עלינו לעשות זאת; -מגנים על אלה שעושים רע.

כך החטא הופך אנשים לשותפים אחד לשני, גורם לתאווה, אלימות ואי-צדק להשתלט עליהם. חטאים יוצרים מצבים חברתיים ומוסדות נגד טוב האלוהים. "המבנים של החטא" הם הביטוי וההשפעה של חטאי אישיות. הם גורמים לקורבנותם לבצע רע בתגובה. במובן דומה, הם מהווים "חטא חברתי".

(קודקס הקתוליקי - חומרת החטא: חטאים מוותיים וחטאים קלונים, עמ' 487, סעיף 1855,1856; 1865 עד 1869)