సెయింట్ థామ్స్ అక్వినాసు వస్తున్నాడు. అతను చెప్పుతూంటారు: "జీసస్‌కు జన్మించిన అవతారం కోసం నన్ను ప్రశంసించడానికి వచ్చాను."
"ఆత్ర్మ దైవికమైన పవిత్ర స్నేహంతో, పవిత్ర హ్యూమిలిటీతో రెండూ మధ్యలో చేతులు కట్టుకుని ఉండాలి. అతను ఎక్కుతున్నప్పుడు ప్రతి వైపునా పైకి వెళ్లడానికి తనకు తాను లాగుతుంది. ఈ చర్య ఆత్ర్మ దైవిక స్నేహం, హ్యూమిలిటీతో మరింత లోతుగా నిశ్చితార్థాన్ని సూచిస్తుంది."
"నన్ను పవిత్రమైన, తపస్వి ఆత్ర్మను లక్ష్యంగా ఉంచడానికి వర్ణించాను. అటువంటి ఆత్మ ఎప్పుడూ దేవుని మొదలు చేసేది, స్వయమును మరియు స్నేహితులను మించి. దీని కోసం అతని చింతనలు, పదాలు మరియు కర్మలన్నింటినీ తన ప్రథమమైన ప్రేమాధారం అయ్యి ఆత్మను సంతోషపెట్టడానికి ఉద్దేశిస్తాయి. దేవుని ప్రేమ ద్వారా ఆత్ర్మ స్నేహితుడిని ప్రేమిస్తుంది--స్నేహితునిలో దేవుని రచనలను చూస్తుంది. ప్రేమ కోసం, అతను విరుద్ధమైన స్వయంప్రేమను అధిగమించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ఈ కర్మ హ్యూమిలిటీని ఆలోచిస్తుంది."
"పవిత్రమైన ఆత్ర్మ ఇతరులన్నింటినీ తన కంటే పవిత్రముగా భావిస్తుంది. అతను దేవుని ముందు తాను ఎక్కడ ఉన్నాడో తెలుసుకొని, దేవునికి సంతోషం కలిగించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. అతను ఇతరులలో దుర్మార్గాలను వెదకడంలో కాదు, మంచి వైపు చూస్తాడు. అతను దేవుని ఇచ్చిన విల్లులో ఎల్లప్పుడూ మరియు అన్ని మార్పుల్లో లొంగిపోతాడు. ప్రపంచం యొక్క సంపత్తులను దేవునికి మహిమ కలిగించడానికి ఉపయోగిస్తాడు. దీని ద్వారా, తనకు తానే ఖర్చును పరిగణనలోకి తీసుకోదు. అంటే అతను ఎలా ప్రభావితమవుతున్నాడో చూస్తుంది కాదు. అతని చింతనలు, పదాలు మరియు కర్మలను దేవునికి మళ్ళీ మార్పులకు ఉద్దేశిస్తాడు, స్వయము మరియు ప్రపంచానికి కాకుండా. సారాంశంగా అతను తానే కనిపించకపోవడం జరుగుతుంది. అతని ప్రతిష్ఠలో ప్రపంచంలో ఉన్నది కాదు, దేవుని సంబంధంతో మాత్రమే ఆందోళన పడుతాడు."
"ఈ హ్యూమిలిటీ మరియు స్నేహం యొక్క రెయిలింగ్స్‌ను ఎప్పుడూ తట్టుకుని ఉండడం సర్వసాధారణంగా కాదు. శైతానుడు తన ఆకర్షణలతో వాటిని చిక్కగా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, దీంతో ఆత్ర్మ మోజును కోల్పోవచ్చు. దేవుడి హృదయం నుండి వచ్చే అనుగ్రహం లేకుండా ఆత్ర్మ ఎప్పటికీ ఎక్కడం మొదలుపెట్టదు. ఒక చేతి వైపునుండి మరియు మరొక వైపు నుంచి స్లిప్ అయ్యినా, అమ్మవారి అక్కడ ఉంటారు--అంగుళి బయలు మీదుగా తిరిగి తమ స్థానానికి పడేలా చేస్తుంది."