الاستعادة – انفصلوا عن السم

مقدمة من الأب جون ماري

يسألنا الكثير من الناس عن كيفية فهم ما قاله الله الآب في رسائلنا السابقة بخصوص "انفصالكم"، وتحديداً عما إذا كان ينبغي عليهم الاستمرار في الذهاب إلى القداس وتناول القربان المقدس في أبرشياتهم الحالية. بالنسبة للكاثوليكي الأمين، يمكن أن تكون هذه الأسئلة مؤلمة للغاية. تختلف المواقف الفردية بشكل كبير؛ فبعضهم يشعر بقوة أن الرب يخبرهم بأنه لا ينبغي عليهم الاستمرار في أبرشياتهم، بينما يشعر آخرون بشعور مختلف. نحن لا نعرف الإجابات على كل هذه الأسئلة، لذا طلبنا من الأخت أن تسأل الرب. وهذه الرسالة هي الرد الذي تلقته. وكما سترون، فإن هذه رسالة صعبة للغاية، لذا طلبنا من الأخت تقديم بعض الرؤى حول أفضل طريقة لتلقيها. سأضيف أيضاً بعض الكلمات التوضيحية في النهاية.

ملاحظة من الأخت أمابولا

تثير هذه الأوقات وهذه الرسائل العديد من الأسئلة المتعلقة بـ ما يجب فعله في هذه الظروف الخاصة.

بصفتنا بشرًا طبيعيين، نحن نريد الوضوح. وفي المسائل الأخلاقية والروحية الجادة مثل هذه، نود الحصول على وضوح مطلق وتوجيهات محددة للغاية. نريد من الله أن يخبرنا بالضبط بما يجب فعله لإرضائه، والبقاء في الحق، وعدم تعريض أرواحنا للخطر.

ومع ذلك، فإن ما يطلبه الآب منا في المقام الأول هو فعل إيمان – أن نسلم أنفسنا بكل جوارحنا لمشيئته وتوجيهه، على الرغم من عدم قدرتنا على الفهم بوضوح وعدم وجود توجيهات دقيقة حول ما يجب فعله، ورغم الارتباك والخوف اللذين يحيطان بنا، واثقين في أنه سيرشدنا ويحمينا؛ وقائلين مع أمنا الطوباوية: "هوذا أمة الرب، ليكن لي كقولك".

أعتقد أنه عند قراءة هذه الرسالة من المهم والمفيد تذكر هذا وطلب نور ومساعدة الروح القدس، حتى نتمكن من تلقي الجوهر الحقيقي لما يرغب في إبلاغه لنا – ليس فقط التحذيرات الشديدة (التي نحتاجها)، بل قبل كل شيء الحب الكامن والطمأنينة بالمساعدة التي يتم نقلها.

لا أعرف كيف أفهم العديد من المقاطع، وأشعر بسهولة بالارتباك بسبب جدية ما يقال، والثقل الهائل للمسؤولية في جعل هذه الكلمات علنية. ولكن خلف كل كلمة هناك محيط من النور والرحمة يُقدم لنا – الآن – لمساعدتنا على عيش هذه الأوقات وأن نكون قادرين على التعاون في خطته، وألا نكون عائقًا. ومع أمنا الطوباوية نحن نحفظ هذه الأشياء في قلوبنا ونتأمل فيها ونحاول أن نفعل كل ما يطلبه منا (لوقا 2:51؛ يوحنا 2:5).

10 يوليو، 2026

الروح القدس. "افصلوا أنفسكم عن السم."

(أُملي بالإنجليزية.) (ملاحظة: الحواشي السفلية لم يملها الله. بل أضافتها الأخت. أحيانًا تكون الحاشية للمساعدة في توضيح شعور الأخت بمعنى كلمة أو فكرة معينة للقارئ، وفي أحيان أخرى لنقل معنى نبرة صوت الله بشكل أفضل عندما تكلم. غالبًا ما تُدرج الإشارات إلى الكتب المقدسة لأن النعمة التي تحتويها مفيدة في قراءة الرسائل.)

يا أبنائي،

أنا هي ميرين، [1] الروح الإلهي لله، روح الحكمة، الذي يجيب.

إنني أرى حزن الكثيرين من أبنائي في وجه الارتباك الذي اجتاح كنيستي بأكملها الآن.

كم من الألم يسببه رفض الحق والنظام الذي وضعه الآب من أجل خير جميع أبنائه.

تذكروا هذا، يا صغاري، كل شيء وضعه الآب، ونظمه، وأمره به، قد فُعل بدافع الحب لكم؛ ومن أجل خيركم الأبدي؛ وكل ذلك يؤدي إلى الاتحاد الكامل في السر الإلهي للثالوث الأقدس، إلى أبد الآبدين.

عندما يظل النظام [2] الذي وضعه الآب قائماً، وعندما يظل خط السلطة [3] الذي أسسه قائماً، حينها تتغذى النفوس وتُنمّى وتُحمى وتُعان من خلال هذا النظام وهذه السلطة. والعمل خارج هذه الحدود يصبح خطراً - إذ تزداد غواية التمرد والكبرياء وتصبح مقاومتها أصعب.

لقد ظل هذا النظام وهذا الخط من السلطة - وكلاهما ينبعان من عرش الله، ومن قلبه - لقرون مضت بمثابة حصن لأبنائي، رغم الكثير من العيوب وسوء الفهم التي عانت منها منذ البداية.

إن النظام وخط السلطة كاملان، ولكن أولئك الذين يعملون فيهما ومن خلالهما غير كاملين، خاطئون وضعفاء.

إن سر الإرادة السماحية للآب يعمل هنا - حيث يسمح غالباً بوجود هذه العيوب والمظالم من أجل محاولة تطهير وتقديس النفوس من خلال التواضع، والتسليم، والإيمان، والطاعة.

ولكن يا أبنائي، إن ساعة آلام الكنيسة - جسد يسوع المسيح السرّي، الكلمة المتجسد - قد حانت.

في هذه الساعة، يُسمح للعدو بأن يدمر ظاهرياً نظام الآب ويتسلل ويغتصب خط السلطة، وبذلك يبدو وكأنه يدمر الكنيسة [4] ، ويتخلى عن أبنائه [5] ، الذين يُتركون في الظاهر وحيدين وبدون راعٍ.

هل سيتخلى الآب تماماً عن أبنائه للذئاب؟

ألن يقف يسوع بجانبكم بعد الآن؟ [6]

ألن أمنح النور والمشورة لصغارنا المحرومين بعد الآن؟

كلا، يا أبنائي.

يجب عبور هذه الساعة الأكثر ظلمة، ويجب تجرع الكأس المرة، والشعور بالدموع والحزن.

لكنكم لستم وحدكم.

تمسكوا بـ الحق.

تسألون، في خضم هذا الارتباك المظلم، أين أصبح الحق؟

أنتم تعلمون يا صغاري، أين يمكن العثور على الحق. [ابتسامة]

يسوع هو الحق.

هو الواحد، الحي والدائم، الذي لا يتغير الحق. [7]

اثبتوا فيه.

إن النظام الذي وضعه الآب وخط السلطة الذي أقامه قد تسمما الآن.

يجب عليكم تجنب هذا السم، يا أبنائي.

سم نقص الإيمان، ونقص الثقة والطاعة؛ سم الكبرياء والتمرد؛ سم النسبية والخوف.

يتسلل السم ببطء وتدريج، ويغزو الأنسجة والخلايا والأعضاء.

يمكن للجسد أن يتحمل كمية معينة من السم قبل أن يمرض تماماً ويصبح عاجزاً.

لفترة من الوقت، يكون من الممكن الاستمرار في العيش كما كان الحال من قبل، لأن السم لم يغزُ الجسد بالكامل بعد.

يا أبنائي، بمجرد حدوث اغتصاب كرسي بطرس، دخل السم القاتل إلى مجرى دم جسد الكنيسة.

هل تفهمون ماذا يعني هذا؟

يتم الآن نقل السم في جميع أنحاء الجسد كله. [8]

لهذا السبب من الضروري الآن أن تنفصلوا عن هذا السم - عن أولئك الذين يروجون له، وعن أولئك الذين يسمحون به، وعن أولئك الغارقين في النوم الذين لا يستطيعون وقف انتشاره.

صلّوا من أجل هؤلاء، لكي يستيقظوا قبل أن يغلبهم الأمر.

لم يتبق سوى القليل جداً من الآبار غير المسمومة [9] وهذه ستسقط قريباً هي الأخرى في فخ السم.

سيرعى رعاتي الحقيقيون قطعانهم بين الصخور والتلال، في البرية، لفترة وجيزة. حتى ينزل الفعل الإلهي ليطهر ويشفي ويرد كل شيء إلى نصابه.

[الكلام التالي موجه إلى كهنته.]

يا أبناء الآب، الذين يحل عليهم ختمه، لتغذية وإرشاد وحماية أبنائه، القطعان الموكلة إلى رعايتكم:

لا تخافوا.

كم سيشرق الختم الكهنوتي ببراعة، وهو يشرق بالفعل في هذه الساعة المظلمة.

سلموا أنفسكم دون تحفظ للآب، إذ سيسعى من أجل هذه الساعة.

إن فعل الثقة والإيمان البنوي المطلق هذا يمنحكم ويمنح رعيّتكم النعم الضرورية من النور، والبصيرة، والقوة والشجاعة التي تحتاجونها في هذه الساعة.

لديكم حجر الزاوية [10] ; ارسخوا أنفسكم به.

لديكم الحق، فلا تخافوا.

لديكم هو الذي هو الحياة؛ ارفعوا أبصاركم إليه في كل لحظة.

لديكم أنا، الحاضر دوماً في قلوب الذين يتوقون إلى الله وإلى تحقيق وعوده. [11]

لديكم أنا، النور الإلهي الذي ينفذ عبر كل خداع، وعبر كل أكاذيب، وعبر أحلك الظلمات. لا تخافوا.

لديكم الملجأ الإلهي لقلب مريم الطاهر الأقدس – احموا كل النفوس في هذا الحصن.

لديكم الأم التي تحبكم بطريقة خاصة، والتي توحدكم بشكل أوثق بقلب ابنها، الكاهن الأعظم الأزلي.

لديكنَّ عون جميع الجوقات الملائكية؛ وجميع أرواح القديسين الذين، رغم إتمامهم لرسالاتهم الأرضية، لا يزالون يتعاونون في خطة الآب لهذه الساعة. لديكنَّ صلوات الأرواح التي تخضع للتطهير، أعينوهنَّ، يا أبنائي.

تشعرن بالوحدة، يا أبناء قلبي، لكني أوحدكن في مشيئة الآب، في العمل العظيم لاستعادة الملك، وفي إتمام ما أعلنه ووعد به الآب منذ الأزل.

يا أبنائي، عندما يُغتصب خط السلطة ويُسمم، يجب عليكم الذهاب إلى الأصل، إلى منبع كل سلطة – وهو الآب – الذي ائتمن يسوع على كل سلطة ودينونة، لكي يخضع الجميع من خلاله للآب. [12]

يسوع، يسوع، يسوع.

من يثبت في يسوع يثبت في الآب، ويثبت في الحق. [13]

ومن ينكر يسوع، ينكر الآب، وينفصل عن الحق. ويصبح ملعوناً. [14]

الثبات في يسوع هو الثبات في جسده السرّي، [15] وهو البقاء في قلب الآب، وهو أن تظل الغصن المتحد بالكرمة [16] التي يتدفق من خلالها كل نعمة وحق وسلطان.

لا تخافوا.

[ما يلي موجه للجميع.]

أولادي الصغار،

قطيعي الصغير المشتت؛ الذي يتعرض للهجوم، والذي استسلم لسبات اللامبالاة وعدم الوعي. [17]

ساعدوا أولئك الذين لا يزالون نائمين، يا أحبائي. هذا جزء من رسالتكم – أن تحملوا عبء الرؤية والمعرفة، وما يجلبانه من حزن وأسى؛ والواجب في مساعدة أطفالي الغارقين في النوم ليروا ويميزوا الظلمة وتفرد هذه الساعة.

ساعدوا كهنتِي، شجعوهم، وصلّوا لأجلهم.

استعينوا بمساعدتهم بقدر قدرتهم على إدراك الساعة الحاضرة والسم الذي أصاب كنيستي.

تذكروا أن إلهكم – الذي يحبكم – يعلم ما تواجهونه، يعلم رغبتكم في البقاء أمناء له، يعلم ما تستطيعون وما لا تستطيعون فعله.

ثقوا بأنه برحمته يهيئ الوسائل لتغذية نفوسكم، حتى في وسط الظلمة والارتباك.

من خلال إيمانكم وتواضعكم وطاعتكم، يمنحكم كل ما تحتاجونه لتبقوا أمناء له.

كونوا في سلام.

ألم يوفر الطعام والشراب في الصحراء؟ [18]

لا تخافوا.

ثقوا. أحبوا. انتظروا.

اتحدوا في الروح – من خلال الإيمان – بالصلوات والذخائر [19] لكهنتي الأمناء الحقيقيين.

اثبتوا في يسوع.

سلموا أنفسكم لعملي.

ثقوا في العناية الأبوية المحبة.

كن حذراً من السم الذي ينتشر بسرعة متزايدة.

إن درع دم الحمل يحميك.

لا تخف. [smile]

الروح الذي تكلم إلى الكنائس يتكلم مرة أخرى. [20]

ليسمع من له أذن ما يقوله لكنيسته. [21]

آمين.

ماراناثا. [22]

الروح القدس الأقدس لله،

محبة الآب والابن،

الروح الإلهي الذي سيطهر كل ما هو كائن.

آمين.

تعليق الأب جون ماري

هذا هو نص التعليق الذي قدمه الأب جون ماري على التسجيل المرئي لهذه الرسالة.

مقدمة

إذًا، هذه هي الرسالة. من الواضح أن الرب يتحدث عن وضع عصيب، وضع يتطلب بصيرة وقراراً.

أريد أن أكون واضحاً: نحن لا ندعي معرفة ما يجب على كل شخص فعله، ولا نعتقد أن الرب يقدم حلاً واحداً يناسب الجميع هنا.

نحن نشجعكم على قراءة الرسالة والتأمل فيها بصلاة، مع الثقة والإيمان بالرب، طالبين منه أن يرشدكم في تمييزكم الخاص.

هنا، أريد ببساطة أن أقدم بضع كلمات قد تكون مفيدة في ذلك التمييز.

آلام الكنيسة

أولاً، ما هو الوضع الذي أثار هذه الكلمات الخطيرة من ربنا؟

إنه يخبرنا. نحن نعيش آلام الكنيسة، المحنة العظيمة التي يخبرنا تعليم الكنيسة أنها يجب أن تمر بها قبل تطهيرها النهائي.

يقول لنا الله: "لقد دخل سم قاتل إلى مجرى دم جسد الكنيسة". الأمر لا يقتصر فقط على ظهور بعض الأشخاص السيئين، بل ينتشر في جميع أنحاء الكنيسة من القمة تماماً.

هذه رسالة صعبة ومثيرة للجدل بوضوح. وبالنسبة للعديد من الكاثوليك الذين تبدو حياتهم الرعوية طبيعية نسبياً، قد يبدو الحديث عن "السم" في الكنيسة غريباً. ولكن ليس لأولئك الذين كانوا ينتبهون. فقد شهدوا السم وهو يصيب ويفسد أعضاء جسد المسيح السري، الكنيسة، خاصة خلال عهد فرنسيس وليو. إن الحقائق الأساسية — مثل كون المسيح هو السبيل الوحيد للخلاص، وحالة النعمة لتناول القربان المقدس، والتوقير اللائق لأمنا الطوباوية، والحقيقة حول الزواج والجنسانية، من بين أمور أخرى كثيرة — تضعف، بل ويتم إنكارها من قبل هرمية فاسدة. لقد شهدوا تلك الهرمية وهي تصبح أكثر فساداً وهرطقة مع العديد من التعيينات الفاضحة التي قام بها فرنسيس وليو. السم موجود. الله لا يبالغ.

ماذا يجب أن نفعل

الانفصال عن السم

إذن هذا هو الوضع. كيف يجب أن نستجيب؟ كيف يمكننا حماية أنفسنا وأحبائنا من هذا السم؟ إن توجيه ربنا الأساسي هو أن نفصل أنفسنا عنه، وعن أولئك الذين يشجعون انتشاره أو يسمحون به.

ماذا يعني هذا بشكل ملموس لكل واحد منا؟ مرة أخرى، ليس هناك نهج واحد يناسب الجميع. فالرسالة لا تعطي إجابة محددة لوضع كل شخص، وبالتأكيد نحن في البعثة لا نستطيع ذلك. فكل حالة فريدة من نوعها؛ إذ تختلف الحياة الروحية وتكوين الشخص، ووضعه العائلي، وانخراطه في الرعية والخدمات الأخرى، وإمكانية الوصول إلى الموارد الكاثوليكية وما إلى ذلك، اختلافاً كبيراً.

وبالطبع، ينطبق الأمر نفسه على الكهنة الذين يتواصلون معهم. لاحظ أنه بالإضافة إلى طلبنا منا تشجيع الكهنة والصلاة لأجلهم — وهو أمر مهم للغاية — يقول الرب: "استعينوا بمساعدتهم بقدر قدرتهم على إدراك الساعة الراهنة والسم الذي أصاب كنيستي". بعض الكهنة يرون السم بوضوح أكثر من غيرهم، وبعضهم أكثر استعداداً لمحاربته — وللأسف، يساعد آخرون في نشره. وهذا أيضاً جزء من تمييزكم.

مثال الكنائس السبع

عند التأمل في حقيقة أن السم قد انتشر في الكنيسة بأكملها ومع ذلك فإن وضع كل شخص فريد من نوعه، فإن الشيء الذي لفت انتباهنا هو كيف يختتم الروح القدس هذه الرسالة. فهو يقول:

الروح الذي تكلم إلى الكنائس يتكلم مرة أخرى .

من له أذن فليسمع ما يقوله لكنيسته .

الروح القدس يردد رسائل القديس يوحنا إلى الكنائس السبع في سفر الرؤيا. وكما هو الحال في رسالتنا، تسلط هذه الرسائل الضوء على العديد من الشرور التي تصيب الكنيسة، بما في ذلك تحذيرات عديدة بشأن التجارب القادمة، ووجود الشيطان، و"مجمع الشيطان"، والأنبياء الكذبة، والتعاليم الهرطقية والوثنية، و"الأشرار... الذين يسمون أنفسهم رسلاً وهم ليسوا كذلك". ولكن المثير للدهشة أيضاً هو مدى اختلاف الرسائل السبع. فالكنائس السبع، أو المجتمعات المسيحية، تقع في المنطقة نفسها. وهي جميعاً جزء من الكنيسة نفسها وفي اللحظة الزمنية نفسها. ومع ذلك، فإن الرسالة التي تتلقاها كل جماعة تعكس وضعها الخاص، وتحثها على مواجهة تحدياتها المحددة وتصحيح خطاياها الخاصة. إنه ليس نقداً عاماً ينطبق على الجميع.

هل ربما تكون إشارة الروح القدس الختامية وسيلة لتسليط الضوء على وضعنا الخاص؟

هل يطلب منا أن نفتح أعيننا وآذاننا لكيفية اختبارنا لهذا السم، وهذا الشر في عصرنا؟

تعطينا هذه الرسالة الكثير لنتأمل فيه، والكثير للنظر فيه بصلاة.

لا انفصال عن الكنيسة — مثال أزمة آريوس

ولكن هناك شيء واحد ليس محل نظر، شيء يمكننا التأكد منه وهو أن الله لن يطلب منا أبداً الانفصال عن كنيسته الحقيقية. بل فقط عن المؤثرات السامة التي تهاجمها وتتسلل إليها.

هنا يمكننا استخلاص درس من زمن آخر اضطر فيه المؤمنون إلى فصل أنفسهم عن السم في الكنيسة. ففي القرن الرابع، خضع الكثير من الأساقفة - بل الغالبية العظمى منهم - لسم الهرطقة الآريوسية، لدرجة أن الكثير من المؤمنين، بضمير حي، اعتقدوا أنهم لا يستطيعون حضور القداس في كنائسهم المعتادة. وبدلاً من ذلك، قاموا بفصل أنفسهم عن السم الآريوسي القادم من الأساقفة والكهنة، فعبدوا الله في ظروف مؤقتة أو أحياناً بدون قداس على الإطلاق، واثقين بأن الله سيهتم بتغذيتهم الروحية.

وكما رثى القديس باسيليوس هذا الوضع قائلاً: "إن العلمانيين السليمين في إيمانهم يتجنبون أماكن العبادة باعتبارها مدارس للشرك، ويرفعون أيديهم في الخلوات، بأنات ودموع إلى الرب في السماء". وفي مكان آخر قال: "لقد وصلت الأمور إلى هذا الحد: لقد ترك الناس بيوت صلاتهم، واجتمعوا في البراري". أما القديس أثناسيوس، أعظم مدافع عن الإيمان ضد الآريوسية، فقد قال ببساطة: "هم [الآريوسيون] يملكون المباني ولكننا نملك الإيمان".

لم يكن القديس أثناسيوس والقديس باسيليوس ومن تبعوهما يغادرون الكنيسة. بل كانوا، في الواقع، مخلصين لها وقابلين باستبعاد مؤقت للمساعدة في تحقيق تجديدها.

شيء مماثل يحدث هنا في وضع أكثر خطورة. قارن كلمات هؤلاء القديسين بما يقوله ربنا عن وضعنا الحالي: "رعاة حقيقيون سيرعون قطعانهم بين الصخور والتلال، في البرية، لفترة وجيزة. إلى أن ينزل الفعل الإلهي ليطهر ويشفي ويرمم".

لذا فالأمر لا يتعلق بتأسيس كنيسة جديدة، بل بالاضطرار للانفصال لفترة وجيزة ولكن صعبة عما تسمم. إنه إدراك بأن الكنيسة تعيش آلامها، وهي آلام رهيبة، لكنها برحمة الله لن تدوم طويلاً.

الثقة وعناية الله

رغم ذلك، قد يبدو نداء الله مهيباً. كيف سننجو بدون هذه الدعائم — بدون المرشدين، وخاصة البابوية، الذين يعتمد عليهم الكاثوليك عادةً؟ حتى لو كان غيابهم مؤقتاً فقط، يبدو أننا تركنا في حيرة وغموض — تماماً مثل الرسل والتلاميذ في سبت النور. كيف سنجد طريقنا؟

يجيب الله في الرسالة:

"تذكر أن إلهك – الذي يحبك – يعرف ما تواجهه؛ يعرف رغبتك في البقاء أميناً له، ويعرف ما يمكنك وما لا يمكنك فعله."

"ثق أنه برحمته يوفر الوسائل لتغذية نفوسكم، حتى في وسط الظلمة والحيرة."

"من خلال إيمانك وتواضعك وطاعتك، يمنحك كل ما تحتاجه لتبقى أميناً له."

هو يعلم مدى صعوبة هذا الوقت. سوف يهيئ كل شيء. لن يتخلى عنا.

هذا هو جوهر جميع رسائل الاسترداد: أكثر من أي فعل محدد، فهي تدعونا إلى الثقة والإيمان والتسليم لمحبة الآب ورعايته.

لذا اقرأ الرسالة بصلاة — مراراً وتكراراً — واثقاً بأن الله سيرشدك إلى المسار المحدد الذي يدعوك لسلوكه في الانفصال عن السم، وأنه سيمنحك النعمة للمثابرة على ذلك المسار.

خواطر ختامية

رغم جديتها، فإن هذه الرسالة لا تدعونا للخوف بل للثقة — في ربنا وفي شفاعة أمنا الطوباوية.

إذا حافظنا على الإيمان وأحببناه، فسيحمينا ويعيلنا ويرشدنا إلى التجديد العظيم للكنيسة.

يا يسوع، نحن نثق بك.

تعال يا رب يسوع

[1] اسم للروح القدس. على مر السنين، وكما هو واضح في رسائل الاسترداد (Reconquest Messages)، فإن الكلمات النبوية التي تلقيتها قد نطق بها الله الآب، ويسوع، والروح القدس، والأم الطوباوية بأشكال متنوعة. وفي بعض الرسائل من الروح القدس، أشار إلى نفسه بهذا الاسم "ميرين" [mee-Ren]. وفي بعض الأحيان، أشار الآب أيضاً إلى الروح القدس بهذا الاسم، وكذلك فعل يسوع والأم الطوباوية. ولكن كل المرات السابقة كانت في رسائل خاصة.

هذه هي المرة الأولى التي يُستخدم فيها هذا الاسم في رسالة علنية وكان ذلك مفاجئاً للغاية. لا أدعي فهم كل دلالات هذا الأمر. لم نجد أي مرجع تاريخي أو أصل لغوي سابق لهذا الاسم. ولكن بدا لي أن هذا الاسم يشبه استخدام كلمة "أبا"، بمعنى أنه ينقل علاقة أكثر حميمية أو شخصية مع ذات الروح القدس. أعلم أن الكثيرين قد يجدون استخدامه مفاجئاً بل ومثيراً للجدل. ولكننا نرسل إليكم بالإيمان ما أُملي تماماً، دون رغبة في تعديل ما قاله الرب.

[2] أفهم أن هذا "النظام" يشمل كلاً من النظام الطبيعي والخارق للطبيعة، والنظام الأخلاقي والفكري. النظام في الطبيعة، والنظام في العلاقات بين مخلوقاته وفي العلاقة معه، والنظام في الأخلاق والسلوك، والنظام في مرور الوقت والعناية الإلهية. نظام خطة خلاصِهِ. ونظام العقيدة والتقليد المقدس.

[3] أنا أفهم هذا بمعنى الطريقة الصحيحة التي "تتنزل" بها السلطة من الله وتكون فاعلة في كل جانب من جوانب حياتنا. السلطة الصحيحة داخل الكنيسة، وداخل الأسرة، وداخل المجتمع. ولكن بالدرجة الأولى أشعر أنه يتحدث عن السلطة داخل الكنيسة، وكيف أنها "تتنزل" من عرشه، عبر يسوع، إلى وكيله، ومن خلال التتابع الرسولي إلى الأساقفة بالاتحاد معه، وإلى الكهنة تحت سلطة هؤلاء الأساقفة، إلخ.

[4] كما ورد في رسائل سابقة، يصاب الكثيرون بالفضائح عندما يسمعون تصريحات كهذه، متنبئين بـ "دمار" الكنيسة المرئية، ظانين أن ذلك إنكار لوعد يسوع بأن أبواب الجحيم لن تقوى على الكنيسة. ومن المفيد أن نتذكر أولاً وقبل كل شيء أن الكنيسة هي أكثر بكثير من مجرد الجزء المرئي هنا على الأرض: فهي تشمل الكنيسة المنتصرة (أولئك في السماء) والكنيسة المتألمة (أولئك في المطهر). وثانياً، أنه عندما يتحدث عن الكنيسة في هذه الرسالة وفي رسائل أخرى، فإنه يشير بالدرجة الأولى إلى الكنيسة المجاهدة ، الهيكل المرئي على الأرض، الذي يجب أن يتبع يسوع في آلامه وموته وقيامته.

من المستحيل أن تقوى أبواب الجحيم على الكنيسة جمعاء، ومع ذلك فمن المستحيل ألا تمر الكنيسة على الأرض بمحن الخيانة والآلام والموت والقيامة. لقد كان على جسد يسوع، أي إنسانيته، أن يمر بالموت، لكن الموت لا يمكنه أن يمس ألوهيته. وبطريقة مماثلة، يجب أن تمر الكنيسة المرئية على الأرض بالموت، ولكن الجوهر الإلهي للكنيسة لا يمكن قتله.

[5] في كثير من الأحيان، تكون الطريقة التي تُملى بها فقرات معينة مربكة بعض الشيء، كما هو الحال في هذه الجملة، حيث قد يبدو أن عبارة "...وتخلي عن أبنائه" تشير إلى أبناء العدو، وهو ما ليس كذلك. وبما أن هذه هي الطريقة التي أُمليت بها، فإنني أتردد في إجراء أي تغييرات أو تعديلات في محاولة لتوضيح المعنى، بل أفضل إضافة هوامش عند الضرورة.

[6] شعرت أن عبارة "الوقوف إلى جانبنا" هذه تعني حمايته، وتعزيته، وشفاعته أمام الآب. "لا أترككم يتامى؛ سآتي إليكم." (يوحنا 14:18).

[7] قيل هذا بتأكيد شديد، وأود أن أقول بفرح، مثل انفجار ضوء متوسع.

[8] مثال بسيط على ذلك هو الترويج لعقيدة باطلة يتم تدريسها وتقديمها كما لو كانت جزءًا من السلطة التعليمية الأصيلة للكنيسة، مثل التعاليم الإشكالية في الوثائق البابوية Amoris Laetitia ، و Fiducia Supplicans ، و Magnifica Humanitatis ، وحالات أخرى عديدة.

[9] فهمت أن هذه "الآبار" تعني الأبرشيات، والمجتمعات، وغيرها من المجموعات الكنسية. هذا تصريح مرعب. لا أعتقد أن هذا يعني أن البئر نفسها هي الخطر، ولكن لأنها تُغذى بمياه -أي تعاليم- قد تم تسميمها عمدًا ، فلا ينبغي لنا - ولا يمكننا - شرب أي شيء مسموم من تلك البئر الآن دون ضرر روحي. بعض الآبار أكثر تسممًا من غيرها.

[10] "فَلَسْتُمَا بَعْدُ غُرَبَاءَ وَنُزَلاَءَ، بَلْ أَنْتُمْ مُواطِنُونَ مَعَ الْقِدِّيسِينَ، وَأَهْلُ بَيْتِ اللهِ، 20 مَبْنِيُّونَ عَلَى أَسَاسِ الرُّسُلِ وَالأَنْبِيَاءِ، يَكُونُ الْمَسِيحُ يَسُوعُ نَفْسُهُ حَجَرَ الزَّاوِيَةِ، الَّذِي بِهِ يُبْنَى الصَّرْحُ كُلُّهُ، مُرْتَفِعًا هَيْكَلًا مُقَدَّسًا فِي الرَّبِّ؛ الَّذِي فِيهِ أَنْتُمْ أَيْضًاكُمْ تُبْنَوْنَ مَعَهُ مَسْكَنًا للهِ فِي الرُّوحِ. (أفسس 2:19-22). انظر أيضاً (1 بطرس 2:4-8)، (أعمال الرسل 4:10-12).

[11] " نحن نعلم أن الخليقة كلها تتأوه وتتمخض معاً إلى الآن؛ وليس الخليقة فحسب، بل نحن أيضاً، الذين لنا بكرات الروح، نتأوه في أنفسنا ونحن ننتظر التبني كأبناء، فداء أجسادنا. لأننا بهذا الرجاء خلصنا. أما الرجاء الذي يُرى فليس رجاءً. فمن يرجو ما يراه؟ ولكن إن كنا نرجو ما لا نراه، فنحن ننتظره بصبر.

هكذا أيضاً الروح يعيننا في ضعفنا، لأننا لا نعرف ماذا نصلي كما ينبغي، ولكن الروح نفسه يشفع فينا بأنات لا توصف. والذي يفحص القلوب يعرف ما هو فكر الروح، لأن الروح يشفع في القديسين بحسب مشيئة الله. (رومية 8:22-27).

[12] "وجاء يسوع وقال لهم: 'أُعطي إلي كل سلطان في السماء وعلى الأرض'." (متى 18، 28). "لأنه كما أن الآب له حياة في ذاته، كذلك أعطى الابن أيضاً أن تكون له حياة في ذاته؛ وأعطاه سلطاناً ليدين لأنه ابن الإنسان." (يوحنا 5: 26-27). "ثم تأتي النهاية، حين يسلم الملك لله الآب بعدما أبطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة. لأنه يجب أن يملك حتى يضع جميع أعدائه تحت قدميه. وآخر عدو يُبطل هو الموت. لأن الله وضع كل الأشياء تحت قدميه. ... عندما تخضع له كل الأشياء، حينئذ يخضع الابن نفسه لذلك الذي أخضع له كل الأشياء، ليكون الله كل شيء في الجميع." (1 كورنثوس 15: 24-28).

[13] "أجابه يسوع: «إن أحبني أحد، يحفظ كلامي، فيحبه أبي، ونأتي إليه وإليه نصنع منزلاً»." (يوحنا 14:23)؛ "أجاب يسوع: «أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي»." (يوحنا 14:6). "فليثبت فيكم ما سمعتموه من البدء. إن ثبت فيكم ما سمعتموه من البدء، فأنتم تثبتون في الابن وفي الآب»." (1 يوحنا 2:24).

[14] "الذي يبغضني يبغض أبي أيضاً." (يوحنا 15:23). "من هو الكاذب إلا الذي ينكر أن يسوع هو المسيح؟ هذا هو ضد المسيح، الذي ينكر الآب والابن. كل من ينكر الابن فليس له الآب»." (1 يوحنا 2:22-25).

[15] في هذه التجربة القصيرة ولكن الصعبة للكنيسة، ستفتقر الكثير من عناصرها وبنيتها المرئية، ولذلك يدعونا الرب للعودة إلى ما هو أساسي للغاية.

[16] "أنا الكرمة وأنتم الأغصان. الذي يثبت فيَّ وأنا فيه، هذا يأتي بثمر كثير، لأنكم بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا." (يوحنا 15: 1-8).

[17] بدا لي أنه كان يخاطب "قسمين" مختلفين من "قطيعه الصغير المشتت": أولئك المستيقظون والواعون، وأولئك الذين لا يزالون عميانًا، وقد غلبهم اللامبالاة.

[18] "أظهر عجائب أمام آبائهم... أخرج من الصخرة جداول، وجعل المياه تتدفق كالأنهار... أمر السماء من فوق، وفتح أبواب السماء؛ وأمطر عليهم مَنًّا ليأكلوا، وأعطاهم خبز السماء... أمطر عليهم لحمًا كالتراب، وطيورًا مجنحة كالرمل الذي في البحار." (مزمور 78(77):18-29). يستحق الأمر قراءة هذا المزمور بأكمله، فهو تذكير جيد بكل ما فعله الرب لأبنائه. انظر أيضًا إلى سفر الخروج 16 وسفر العدد 20: 1-13.

[19] فهمتُ أن هذا يعني الذبيحة المقدسة للقداس.

[20] رؤيا 1:19-3:22.

[21] عبارة تتكرر في نهاية كل رسالة من الرسائل الموجهة إلى الكنائس السبع في سفر الرؤيا. راجع المرجع أعلاه.

[22] رؤيا 22:20. "الذي يشهد بهذه الأشياء يقول: «إنني آتي سريعاً». آمين. تعال أيها الرب يسوع!»

المصدر: ➥ MissionOfDivineMercy.org

PS. يُرجى السماح بتوضيح وجيز آخر. نعم، المشكلات مرئية في كل مكان وتزداد سوءاً، ونحن مدعوون أيضاً لمعالجتها علانيةً. ومع ذلك، لا ينبغي لأحد أن يشعر بأنه مدعو للحكم على الآخرين — ولا سيما البابا ليو. نحن لا نعرف ما يجب على كل روح فردية أن تتحمله، أو كيف ستكون حياتها المستقبلية. وبصراحة، نحن حقاً لا نعرف شيئاً على الإطلاق. لهذا السبب ينبغي لنا أن نصلي من أجل بعضنا البعض، ونحب بعضنا البعض، ونترك الحكم للرب. لدينا الواجب العذب بحضور القداس. ومع ذلك، يجب علينا تجنب الأماكن التي تسودها هرطقات واضحة حتى لا نسيء إلى ربنا أكثر، وحتى لا نعرض أنفسنا لخطر التسمم الروحي.