Мир да бъде с вас!
Мои драги деца на моето Свещено Срце, аз съм вашият Спасител, наш Господ Исус Христос! В тази нощ оставям благословението си върху всеки един от вас, които сте тук присъстващи. Особено благославям децата. Нека малките винаги идват при мен! (Mk 10:14)
Малки мои, обичам ви и имам всичките ви под мойто покривало, и поставям всичките ви в Срцето си Свещено.
Мале, четете думата ми. Слушайте я и прилагайте я в живота ви. Четете я и ще видя какво имам за всеки един от вас: Думи на Вечна Жизн, Сила и Утвърждение за тъмните времена, в които живеете.
Мале, обичам ви и страдам за всеки един от вас, който се губи по пътя на греха.
Малки мои, дори днес съм прибит на Кръста поради грешните дела на всеки един от вас. Не живеете в грех, деца ми! Изповедайте се. Бъдете чисти всяка ден. Подготвяйте се, малки мои, защото не знаете ни деня, ни часа, когато Синът Човешки ще дойде. Моето Царство е близо, много близко, и гледайте, аз идва като крадци. Не знаете кога ще бъде този ден. Отворите сърцата си, защото аз съм всичко за вас и живота ви. Имам всичките ви в Срцето ми. Благославя ви: във името на Отецът, Синът и Светия Дух. Амин.
(¹) Всички грешници са автори на страданията на Христа. В своето учение по вярването си и в свидетелството на своите светии, Църквата никога не е забравяла, че "грешниците като такива са били авторите и инструментите за всички страдания, които Божественият Избавител преживял. Вземайки предвид, че нашите грехове затъкваат Христа Самого, Църквата не се колебае да приписва на християните най-тежката отговорност за мъките на Исус, отговорност, която те са премного често приписали почти изключително на евреите:
Трябва да считаме тези, които продължават да падат в грех, за виновни за тази ужасна провиция. Вече нашите престъпления са отвлекли Господа ни Иисус Христос към мъките на кръста, сигурно тези, които са се погрузирали във безредие и зло "от своя страна са разпнали Сина Божий наново и го подложили на ругаене" (Евр. 6:6). И е необходимо да признаем, че нашият собствен грех в този случай е по-голям от този на евреите. Защото, както свидетелства Апостолът, "ако бяха познавали Царя славата, никога не биха го разпнали" (1 Кор. 2:8). Ние обаче се хваляме с това, че Го познаваме. И когато Него отричаме със своите действия, в известен смисъл издигаме свои убийствени ръце срещу Ного. Демоните тогава не са тези, които го разпнали; вие сте тези, които го разпнали заедно с тях и продължавате да Го разпляват, наслаждавайки се на пороките и греховете . (Катехизисът на Католическата църква, стр. 170, 598)