Mir vama!
Dragi djeco, ja sam Kraljica Mira. Molite se, molite se, molite se. Budite u miru, budite s mirom i donosite mir svim svojim braćom.
Dajem vam ljubav svoje Majke i izljevam milosti nad sve vas. Pokajte se. Muškarcima ovdje prisutnima želim reći da mole; neka nisu lenji ili stidljivi moliti, jer ako tako učinite primićete mnogo nebeskih milosti od mene. Molite za cijeli svijet. (*)Svijet je crn zbog svojih brojnih zločina i grijeha...
U tom trenutku vidjela sam Gospu kako drži ocrnjenu kuglu u desnoj ruci. Činilo se da teško nosi, jer joj je Gospa s teškom mukom držala na dlanu. Odmah je rekla:
Ostajte sa mojom ljubavlju i mirom. Molite se, molite se, molite se. Blagoslovim vas sve: u ime Oca, Sina i Svetoga Duha Amen. Vidimo se uskoro!
(*) Smrtni grijeh unišava ljubav u srcu čovjeka teškim kršenjem Božjeg zakona; odvraća ga od Boga, koji je njegov krajnji cilj i blagostanje, preferirajući niži dob. Manji grijeh dopušta da ljubav opstane, iako ju uvrijedi i ozlijedi. Smrtni grijeh, napadajući u nama životno načelo koje je ljubav, zahtijeva novi početak Božje milosti i pokajanje srca, što se obično ostvaruje u sakramentu pomirenja.
Grijeh stvara sklonost ka grijehu: on generira porok ponavljanjem istih djela. Od toga proističu perverzne naklonoći koje zamračuju savjest i korumpiraju konkretnu procjenu dobra i zla. Tako grijeh teži da se reproducira i pojačava, ali ne uspijeva potpuno uništi moralni osjet.
Poroci mogu se klasificirati prema vrlinama kojima su suprotnosti ili dalje povezani s glavnim grijehovima koje je kršćansko iskustvo razlikovalo sljedeći Svetog Ivana Kasijana i Svetoga Grgura Velikog. Zovu se glavni grijehovi jer generiraju druge grijehe, druge poroke. To su ponos, skupočudnost, zavist, gnjev, nečistoća, prejedanje, lenjost ili acedija.
Katehetska tradicija također nam podsjeća da postoje "grijehovi koji vikaju na nebo." Oni viku na nebo: krv Abela (abortus), grijeh sodomita (homoseksualnost i blud); vijek oprešenog naroda u Egiptu (zli korumpirani političari, krađaši i ubice); žalba stranca, udovice i siroče; nepravda prema radniku.
Grijeh je osobno djelo. Osim toga, nosimo odgovornost za grijehove koje drugi počine kada s njima surađujemo:
-sudjelujući u njima direktno i svjesno;
-naređujući, savjetujući, hvaleći ili odobravajući te grijehove; ne otkrivajući ih ili ne spriječavajući ih kada smo to dužni učiniti; štiteći one koji čine zlo.
Tako grijeh čini ljude suučesnicima jedni drugima, vlada pohotom, nasiljem i nepravdom među njima. Grijehovi stvaraju društvene situacije i institucije protiv božanske dobre volje. "Strukture grijeha" su izraz i posljedica osobnih grijehova. Navele svoje žrtve da uvršte zlo. U analognom smislu one čine "društveni grijeh."
(Katekizam Katoličke Crkve - težina grijeha: smrtni i laki grijesi, str. 487, br.1855,1856; 1865 do 1869)