Hoa bình với các con!
Các con yêu quý, Tôi là Vương Hóa Bình. Cầu nguyện, cầu nguyện, cầu nguyện. Ở trong Hòa Bình, ở cùng Hòa Bình và mang Hòa Bình đến tất cả anh em của các con.
Tôi ban cho các con tình yêu mẹ và rải xá xuống mọi người. Chuyển đổi mình. Tới những người đàn ông đang có mặt đây, tôi muốn nói với họ hãy cầu nguyện; không lười biếng hoặc xấu hổ khi cầu nguyện, vì nếu làm vậy thì các anh sẽ nhận được nhiều ân sủng thiên thượng từ tôi. Cầu nguyện cho toàn thế giới. (*)Thế giới bị đen tối do những tội lỗi và tội ác vô số...
Tại thời điểm này, Tôi thấy Đức Mẹ cầm một quả cầu trời bẩn thỉu trong tay phải của bà. Nó có vẻ nặng lắm, vì Đức Mẽ khó khăn khi cố gắng giữ nó trên lòng bàn tay. Ngay lập tức bà nói:
Ở cùng tình yêu và Hòa Bình của Tôi. Cầu nguyện, cầu nguyện, cầu nguyện. Tôi ban phước cho mọi người: trong tên Cha, Con và Thánh Linh Amen. Hẹn gặp lại!
(*) Tội chết làm mất lòng thương xót trong trái tim con người bởi một vi phạm nghiêm trọng luật pháp của Chúa; nó lôi cuốn con người khỏi Chúa, là mục đích cuối cùng và hạnh phúc của họ, ưa thích một cái tốt thấp hơn. Tội nhẹ cho phép tình yêu tồn tại, mặc dù nó làm tổn thương và gây hại cho nó. Tội chết, tấn công vào nguyên tắc sống trong chúng ta đó là lòng thương xót, đòi hỏi sự khởi động mới của ân sủng Chúa và một chuyển đổi trái tim, thường được thực hiện trong bí tích thú tội.
Tội ác tạo ra xu hướng phạm tội: nó sinh ra tật xấu bởi việc lặp lại những hành động giống nhau. Từ đây kết quả là các khuynh hướng sai trái làm mờ lòng tin và làm hỏng đánh giá thực tế về thiện và ác. Vậy nên tội ác có xu hướng tái sản xuất và củng cố mình, nhưng nó không phá hủy hoàn toàn cảm giác đạo đức.
Tật xấu có thể được phân loại theo các đức tính mà chúng chống lại hoặc liên kết thêm với những tội chết lớn mà kinh nghiệm Kitô giáo đã phân biệt theo Thánh Gioan Cassian và Thánh Grêgôriô Đại. Chúng được gọi là tội chết vì chúng sinh ra những tội ác khác, những tật xấu khác. Chúng là kiêu ngạo, tham lam, ghen ghét, giận dữ, dâm dục, ăn uống quá độ, lười biếng hoặc acedia.
Truyền thống giáo lý cũng nhắc chúng ta rằng có những "tội ác kêu lên trời." Chúng kêu lên trời: máu Abel (thai kỳ), tội của người Sodom (đồng tính và dâm dục); tiếng khóc của dân Israel bị áp bức ở Ai Cập (những chính trị gia, kẻ cướp bóc và sát nhân tham nhũng xấu); sự than phiền của người lạ mặt, góa phụ và cô đơn; bất công với những người kiếm tiền.
Tội lỗi là hành động cá nhân. Hơn nữa, chúng ta chịu trách nhiệm về tội lỗi mà người khác phạm phải khi chúng ta hợp tác với họ:
-tham gia trực tiếp và tự nguyện vào chúng;
-lệnh, khuyên, tán thành hoặc chấp thuận những tội lỗi này; không tiết lộ hay ngăn chặn chúng khi chúng ta có nghĩa vụ phải làm vậy; bảo vệ những người làm điều ác.
Vậy nên tội lỗi khiến con người trở thành đồng phạm với nhau, khiến dục vọng, bạo lực và bất công trỗi dậy giữa họ. Tội lỗi gây ra tình hình xã hội và các tổ chức trái với sự tốt đẹp của Chúa. Các "cấu trúc tội lỗi" là biểu hiện và hậu quả của những tội lỗi cá nhân. Chúng khiến nạn nhân phải phạm tội lại. Trong một nghĩa tương tự, chúng tạo thành một "tội lỗi xã hội."
(Catechism of the Catholic Church - trọng lượng của tội lỗi: tội chết và tội nhẹ, trang 487, n.1855,1856; 1865 đến 1869)