Fred vare med er!
Kära barn, jag är Fredens Drottning. Bönfall, bönfall, bönfall. Var i fred, var med fred och bringa fred till alla era bröder.
Jag ger er min mors kärlek och utöser mina nåder över er alla. Omvänd er själva. Till de män som är här närvarande vill jag säga att de ska bönfall; inte vara latta eller skam sig för att bönfalla, ty om ni gör det så kommer ni få många himmelska nåder av mig. Bönfall för hela världen. (*)Världen är svart på grund av sina otaliga brott och synder...
Just nu såg jag Vår Fru hålla en svartnad glob i sin höger hand. Den verkade väga mycket, ty Vår Fru kunde knappt hålla den i handflatan. Omedelbart sade hon:
Var med min kärlek och med min Fred. Bönfall, bönfall, bönfall. Jag välsignar er alla: i Faderns, Sonens och den Heliga Andes namn Amen. Vi ses snart!
(*) Dödssynd förstör kärleken i människans hjärta genom ett allvarligt brott mot Guds lag; den avviker mannen från Gud, som är hans slutgiltiga mål och hans salighet, föredragande något lägre. Lättfärdig synd låter kärleken bestå, även om den kränker och skadar den. Dödssynd, som angriper det livsprincip i oss som är kärlek, kräver en ny initiativ av Guds barmhärtighet och ett hjärtsomvändelse, vilket normalt fullföljs i sakramentet av förlåtelse.
Synd skapar benägning till synd: den genererar ond vana genom upprepningen av samma handlingar. Därifrån följer perversa inklinationer som mörkar samvetet och fördervar den konkreta bedömningen av gott och ont. Så tenderar synden att reproduceras och förstärkas, men misslyckas med att utplåna moraliska känslor helt.
Laster kan klassificeras enligt de dygder de motsätter sig eller vidare länkas till de huvudsynderna som kristen erfarenhet har skiljt ut följande Sankt Johannes Cassian och Sankt Gregor den store. De kallas huvudsynder eftersom de genererar andra synder, andra laster. Det är högmod, girighet, avund, vrede, otukt, frosseri, lathet eller acedia.
Kateketisk tradition påminner oss också om att det finns "synder som ropar till himlen." De ropar till himlen: Abels blod (abort), sodomiternas synd (homosexualitet och hor); de förtryckta folkens skrik i Egypten (onda korrupta politiker, tjuvar och mördare); den främlinges klagan, änkan och faderns; orättvisa mot lönenäraren.
Synd är en personlig handling. Dessutom bär vi ansvaret för de synder andra begår när vi medverkar till dem:
-att delta i dem direkt och frivilligt;
-befalla, råda, lovorda eller godkänna dessa synder; inte avslöja dem eller hindra dem när vi är skyldiga att göra det; skydda de som gör ont.
Synd gör människor till medskyldige, låter begär, våld och orättvisa härska bland dem. Synder skapar sociala situationer och institutioner motsatta Guds godhet. "Syndens strukturer" är uttryck och effekt av personliga synder. De förmår sina offer att i sin tur göra ont. I en analogisk mening utgör de ett "socialt synd."
(Katekesen till den katolska kyrkan - syndens allvar: dödssynd och lätta synder, s. 487, n.1855,1856; 1865 till 1869)